外，其他人学了也白学。
里面蕴含的东西太多太广，这是孟弈道路的体现，具备数之不尽的来自「白魔」的污染。
1~13阶瘸腿都做不到100%还原「白魔之学」。
他们顶多吸取其中零星半点的知识，这些零零碎碎也足够让1~13阶瘸腿受用无穷了。
学习「白魔之学」越多，受到孟弈的影响也越严重。
若做不到跳出孟弈制定的大框架，练着练着只会把自己练成他的一部分。
学我者生，似我者亡，这句话在此刻得到最准确的诠释。
故而即便孟弈慷慨无私的把「白魔之学」，开放给「无限真界世界观」中间层区域的文明集群和个体伟力者，任由他们随意观摩，可胆敢照搬全抄的文明和个体也不多见。
有脑子的求道者只把「白魔之学」当参考，自身坚定不移的自我之路，成为壮大「白魔之学」的一块砖。
没脑子的废物点心，这种类型的选手，他们的结局参考‘魂殿长老族群’吧。
“「有与无」……「无极衍生」……”
孟弈对「无中生有」稍稍有了些方向，这一点得他先完成「原初」的升华方可探索。
“回去准备准备，本次乐园停留期所剩无几了。”
暂时压下心头的思绪。
孟弈踏过传送机制具现的漩涡，从「全能区」回到了自己在十阶公共区的个人居所。
……
接下来的时间，孟弈在琢磨「原初世界观」和「原初世界观坐标」的问题。
理论上来讲，「世界路」的选手只要成为「原初世界观」，通过「XX原初世界观坐标」即可定位「XX原初世界观」在诸天万界的区域。
若是不嫌麻烦和不怕危险，只需消耗世界本源充当燃料，就能让自己的「原初世界观」朝锁定的方向靠拢。
此举好似波涛汹涌的大海表层漂浮的一片树叶，历经万险千难的接触另一片树叶。
“「不应存在者·时空之主」的「叙事论」应该可以加快这一过程，尽可能减少时间的浪费。”
孟弈假想中的「诸天万界·时空之海」，若是跟「时空之主」没关系，他就把自己脑袋拧下来当球踢！
“只要完成「原初」的升华，关于「原初」的试验也可以开始了。”
“头一回试验得挑个合适的目标
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