生，乃礼之古意，非蛮夷独有。”
赵姓少年一愣，没料到这病秧子竟会引经据典反驳。
旁边一人帮腔：“那你们北凉人可读《论语》？可知‘有教无类’何意？”
徐梓安终于抬头，目光平静：“《论语》有云：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’孔圣收徒，只问束脩，不问出身。这位兄台既知‘有教无类’，又何故以出身论人？”
那人语塞。
徐梓安不再理会，抱起书卷，径直离开讲堂。他没有回监舍，而是转向藏书阁。
国子监藏书阁共三层，藏书上万卷。守阁老吏见这新来的瘦弱少年，好心提醒：“阁中书卷不可外借，只能在阁内阅览。”
“多谢。”徐梓安行礼，走入阁中。
从此，国子监多了一道奇景：每日课毕，那个北凉病世子便准时出现在藏书阁，坐在最角落的窗边，从经部开始，一卷一卷翻阅。
他读书极快，几乎是一目十行，但每当读到关键处，便会提笔在随身纸册上记下几笔。纸册很小，藏在袖中，无人得见内容。
有好事者偷偷观察，发现他第一日读《尚书》，第二日读《春秋》，第三日读《史记》……半月之后，经史子集四部竟已翻阅大半。
这日，徐梓安读到《盐铁论》，正思索间，忽听旁边有人低声叹息。
转头看去，是个衣衫洗得发白的年轻监生，正对着一卷《货殖列传》皱眉苦思。
“这位兄台，可是有疑惑？”徐梓安主动开口。
那监生吓了一跳，见是北凉世子，有些紧张，但见对方神色温和，便鼓起勇气道：“学生愚钝，读太史公此篇，言‘天下熙熙，皆为利来’，觉得有理，但博士前日讲‘君子喻于义，小人喻于利’，又觉矛盾……”
徐梓安想了想，道：“太史公言市井之实，孔圣言修身之要，二者本不冲突。治国者需知民求利，方能导之以义；修身者需先明义，方可不被利诱。兄台觉得矛盾，是因未分层次。”
那监生恍然，连忙作揖：“多谢世子指点！学生陆诩，字伯言，江陵人士。”
徐梓安记下这个名字。往后数日，他又在藏书阁中“偶遇”了几位寒门学子，或讨论经义，或请教疑难。这些学子起初拘谨，但见这位世子毫无架子，学识渊博，渐渐也敢畅所欲言。
徐梓安很少发表己见
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