我们来假设一下，一个天皇的亲戚，和一个陆军将军的儿子同时被俘了，他们身上有相同的利用价值，那就是被中国用来宣传。
大捷啊，胜仗啊，诸如此类。宣传结束以后呢？无非还是俘虏，只不过是比较高级的俘虏，日方会秘密和中方进行谈判，寻求中方释放你们的条件。一个陆军将军的儿子，如果值两斤猪肉的话，那么天皇的亲戚，就值一头猪的价格……”
这个时候，中佐的眼睛出现了戏剧性的表情。
先是眼皮下的肌肉急速跳动几下，那是出离的愤怒，天皇陛下的亲戚，将军的儿子，居然被比喻成了猪。
可是在眼皮下部肌肉跳动之后，他的眉毛竟然也动了一下。
那是认可。
尽管，孟绍原的比喻粗鄙不堪，但用高级俘虏来交换一些对方急需的东西，达到双方彼此的目的，也是非常合理的。
带给孟绍原的信息太多了。
这个中佐身份肯定比较高贵，所以才会对自己把其比喻成猪如此愤怒。
还有一点才是最重要的，中佐不想一直当俘虏，他想要被释放，他认同用自己来交换某些东西的方案。
孟绍原有底了：“所以就这层意义来说，你开不开口对于那些中国人的影响不大。我想，日方一定会派人秘密接触中方，就你就行谈判的，中国人迟早会弄清楚你的身份。而我希望我能给你一些建议。
从你目前的处境来说，一心求死不是最好的选择。人，总是要落叶归根的，一个像你这样重要的人，一旦死了，中国人会把你的尸体和普通的死者一样，埋在一个连他们很快都会忘记的地方，你无法回到你的故土，无法像一个有尊严的人那样下葬。”
好，中佐赞成了自己的说法。
突破口被拉扯的越来越大了。
越是这个时候，孟绍原表现的越是从容冷静：“你要好好的配合中国人进行治疗。你大约也知道，中国军队缺少药品，严重缺少，让他们把最好的药，用到你的身上，这样，在未来将有一名中国士兵，为此而因为缺乏药材死去，这难道不是你为日本做的贡献吗？”
这是最荒谬的，但却也最能迷惑人的诡辩。
中佐果然相信了。
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