”随后，他下令宫人“将鹿台内储存的珠宝玉器全部堆在身边”，又命人“点燃鹿台的木质结构”。
熊熊大火很快吞噬了鹿台，浓烟滚滚，遮住了朝歌的天空。商纣与妲己的身影在火海中逐渐消失，这个统治商朝数十年的暴君，最终以这样的方式，结束了自己罪恶的一生——延续六百多年的殷商王朝，也随着鹿台的大火，走向了终结。
次日清晨，周武王率领周军进入朝歌城。城内百姓早已打开家门，站在街道两侧迎接周军，当武王的战车经过时，百姓们纷纷跪地高呼“武王万岁”。武王在百姓的簇拥下，来到鹿台——此时鹿台的大火已熄灭，只剩下“烧焦的木梁与堆积的珠宝”，商纣与妲己的尸体被烧焦，蜷缩在珠宝堆旁。
周武王看着商纣的尸体，心中五味杂陈：有“复仇的痛快”（商纣曾囚禁周文王），有“终结暴政的欣慰”，也有“王朝更迭的感慨”。他拔出腰间的佩剑，向商纣的尸体连射三箭——第一箭象征“为周文王报仇”，第二箭象征“为天下忠臣雪恨”，第三箭象征“为百姓讨回公道”。随后，武王命人将商纣与妲己的头颅砍下，悬挂在朝歌宫廷外的“白旗”上示众，并对百姓说：“商纣残暴，罪该万死，今日他的下场，是上天的惩罚！从今往后，周室将以仁德治国，让百姓安居乐业！”
百姓们见商纣的头颅被悬挂示众，纷纷拍手称快，许多人甚至“焚香祷告”，感谢武王“为民除害”。此后，周武王又采取了一系列“稳定朝歌秩序”的措施：释放被商纣囚禁的箕子等忠臣；打开商朝的粮仓，向百姓分发粮食；废除商朝的“炮烙之刑”等残酷律法；保留商朝的部分贵族，只要他们“归附周室”，便允许其继续居住在朝歌。这些措施迅速稳定了民心，也为西周王朝的建立奠定了基础。
1976年，一件名为“利簋”的西周青铜器在陕西临潼出土，才为这段历史提供了“无可辩驳的实物证据”。
利簋，又名“武王征商簋”，是周武王时期的“有司”（官职名，负责祭祀与礼仪）“利”所铸造的祭器。这件青铜器高28厘米，口径22厘米，整体呈“圆形，侈口，深腹”，腹部装饰着“兽面纹”，圈足上有“夔龙纹”，造型
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