伐商遗志”与“治国理念”尽数传给太子姬发（周武王），并叮嘱道：“商纣无道，百姓困苦，汝当继承吾志，以仁德伐之，救天下苍生于水火。”周武王牢记父亲教诲，继位后“尊吕尚为太师，以周公旦为太宰”，继续推行“仁德治国”的政策：一方面，他“广纳贤才、发展生产”，进一步增强周国实力；另一方面，他“联合诸侯、积蓄力量”，等待伐商的最佳时机。
文王受命十一年（一说武王元年），周武王见“商纣主力东调、朝歌空虚”，率领八百诸侯联军，在牧野（今河南淇县）与商军展开决战。战前，周武王发布《牧誓》，历数商纣“残害百姓、重用奸佞”的罪行，号召诸侯“替天行道”；战中，周军将士“奋勇杀敌”，商军“阵前倒戈”，最终周军攻克朝歌，商纣登上鹿台纵火而死，商朝灭亡。
周武王灭商后，建立西周王朝，定都镐京（今陕西西安），并“追尊周文王为文考”，将其“仁德治国”的理念全面推行至天下——他继承并完善了周文王开创的分封制、宗法制，制定了“礼乐制度”，使西周成为“政治稳定、文化繁荣”的王朝，也将周文王的“理想与事业”推向了巅峰。
周文王的影响，早已超越“个体君主”的范畴，成为中华民族“仁德、智慧、担当”的象征。从孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的赞叹，到后世君主“尊文王为圣王”的推崇；从《周易》的代代相传，到“中道”思想的融入民族血脉，周文王的遗泽，如同“永不熄灭的明灯”，照亮了中国历史的前行道路，也塑造了中华民族的精神品格，其影响至今仍在延续。