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第116章,地狱难度[2 / 4]

大幅度减少引发了一个问题,那就是人吃人的现象。”

“虽然前面我说了5代十国是吃人吃到流行了,这很多是因为社会动荡不安才导致的原因。”

“但是东汉末年不一样。”

“如果你穿越到了当时的长安,路边走着踩到了白色骨头,不用怀疑那就是人骨。”

说到这里,叶枫对着观众笑道:“各位,你们觉得吃人符合道德嘛?”

闻言,观众都感觉叶枫在说废话,吃人还符合道德,于是道:“当然不符合,吃人自古以来都是道德伦理败坏的事情。”

古人也一样,不到万不得已的时候绝对不会吃人,吃人还符合道德怎么能开这种玩笑。

不好聪明人已经猜到了,叶枫能说那么一定有他的道理,该不会东汉这么恐怖。

叶枫:“东汉末年有个著名的言论,是我们小时候学过那个孔融让梨的主角公孔融所提出来的一种言论。”

“由于当时吃人过于常见了,他得出了一套道德理论来让百姓吃人更加心安理得。”

“理论是什么,孔融认为人饿起来的时候,吃陌生人就像吃一只猩猩或者鹦鹉那样。”

“吃熟悉的人就非常不道德了。”

“当时从长安,关中,淮南等吃人最厉害。”

“基本上就是小孩子走出城外可能就会变成别人锅中的食物,甚至大家相互吃直到吃干净为止。”

“如果你穿越到了东汉末年,碰巧在野外遇到了一伙陌生人,请小心一点,他们可能已经将你当成食物了。”

“不要觉得他们会有道德,人一旦饿起来了,什么道德都没了。”

“天气影响了粮食产量原本就让百姓难以活下去。”

东汉末年的那些豪强听着这些东西,正是他们所经历的事情,没有粮食如何打仗。

瘟疫的流行导致士兵减员严重,他们不想一统天下嘛?

特别想,但是如此环境下他们有心也无力啊!

“好惨啊!”刘邦感觉自己的那个后辈不容易啊!面对这种乱世要能建立一番事业,不愧是老子的血脉。

观众和古人以为够惨的时候,叶枫补充了一句,道:“蝗灾来了。”

“我靠,还有蝗灾,还让不让百姓活了。”观众忽然感觉明末似乎也不那么惨了。

“公元194年,在经历的旱灾,瘟疫,

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