是问题的本身。
“鸡兔同笼问题，也很简单我们思维转变一下，你家里面有几口人。”叶枫问道。
小孩:“一家四口，我爸妈还有我妹妹。”
叶枫颔首，道:“很好，我们分组你爸爸妈妈是劳动者，来供养你和你妹妹。”
“那么我们就可以去算一个问题了，那就是多少的劳动力，可以去供养多少个非劳动力。”
“劳动力是兔子，非劳动力是鸡，家庭就是牢笼，那你说是兔子越多越好还是鸡越多越好。”
小孩一听道:“当然是兔子越多越好，赚的钱才多。”
叶枫:“很好，那我们把这个问题扩大一下，国家好比一个巨大的牢笼，兔子就是国家的劳动力数量，鸡就是国家的非劳动力数量。”
“那么要怎么样去维持鸡和兔的数量，这就是国家层面要去思考的问题了。”
“古代也一样，一个农民能养活多少个非农民的人，这也是一个非常重要的问题。”
“农民少了，意味着能供养能力变弱了，国家的统治基础也变弱。”
“所以重农抑商一直以来都是封建统治者所重视的事情。”
“有些穿越者跑到皇帝面前说提高商人的地位，鼓励经商可以让国家强盛。”
“这就是照搬硬套了，并没有考虑到古代的环境。”
“大家都去经商了，农民的数量减少了，那么供养跟不上需求，饥荒就会来临。”
“皇朝要的是稳定，在稳定的前提下可以稍微提高商人地位，鼓励经商。”
“不错，农民才是封建社会的基石。”诸多的古人听完后顿时恍然大悟，看似是鸡兔同笼问题原来可以转变为这种问题。
李世民也是第一次知道鸡兔同笼还能这样玩，不过抑商一定要有但也要适当的放松，让两者维持到一个平衡点。
又是平衡点，果然华夏人一辈子都在追求平衡点。