丹、内丹、存身等教派的修行提供了许多宝贵的法理经验。后来，此道传至吕祖时，又由吕祖发扬光大，进一步提出「先命后性，炼气化神。回光守中，天心凝练。」的修行次序，并撰以《钟吕传道集》与《太乙金华宗旨》两篇经典巨著，总结精要。也正因如此，所以八仙法统又被称作「钟吕金丹道」，也是当世显道。
另外，又因为此道起源极早，许多修行理念被外丹、内丹、存身、纯阳、全真等教派吸纳，所以八仙中的前四位与许多教派广结善缘，地位格外高，因此在神州大地上香火鼎盛，其中又以钟、吕为最。
而在这八大仙人中，汉钟离曾与自家开派仙翁谈论金丹大道，铁拐李曾与自家开山祖师切磋过尸解神游之术。张果老好酒，与自家山头六代祖师莫太颠相交莫逆。吕洞宾《太乙金华宗旨》问世前，也与自家山中前辈有过探讨。至于后四位，多多少少，都与自家有过交集。
三清山六千年底蕴放在这，许多古事奇谈，在别人听起来可能是虚无缥缈的玄异之说，但在三清山里，兴许就是白纸黑字写的清清楚楚的回忆录。
另外，他还知道，八仙虽然同修「钟吕金丹道」，但又有各自擅长之法。比如汉钟离擅火法，铁拐李擅神游，张果老能剪纸成驴，吕洞宾能飞剑万里，何仙姑擅土，蓝采和擅木，韩湘子以笛声闻名，最后这位曹仙人擅长的，便是云霞之道。
所以这出自国舅之手的万里云山才会如此玄妙。
只不过，曹仙人留下的法统同样没能逃过「君子之泽，五世而斩」的门户窠臼。他的这些后人不曾从万里云山中领会到高妙的云霞之道，反而是以此为屏障，筑起了安乐窝，自以为高枕无忧，却是在不知不觉中失去了进取之心。事实上，仙人洞自曹仙人飞升后，便再也没出现过仙人，五境也仅仅只有二代祖师一位，后面更是一代不如一代。
当代宗主奚兴怀四境修为，也是垂垂老矣，后辈中还没有能接班的人，很有可能出现四境断代的情况，同尤高旻一样，处于死都不能瞑目的状态。
「找到了。」
程心瞻心中一动，在漫天的白云银锦中捕捉到了一丝与众不同的云气，他脚下步罡踏斗，追寻著那瞬息之间的微弱气
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