关键，这同样是他薄弱的点，所以直到现在，本尊程心瞻也还在宗里时常拜访白虎山和百草山，跟随山里的长老学习阵图之法。
当下，他就要利用所学，在继续壮大尸体残念的基础上，还要在尸体残念中孕育出灵性来。
他要同时施展太乙救苦妙法与玄冥宿识养尸术，助龙伯炎回忆生前记忆壮大残念手刃仇敌，并且向死而生孕育灵识成为尸修。
以前没有人这么做过。
但万法互参，这同样是三清山万法派的教义。
他开始起符，起的是太乙符阵。
他能施展「青华长生咒」，就能凭借著自己对太乙救苦天尊传承的所学所想，再创新咒；他能再创太乙新咒，就能凭借著自己的符道造诣写出与太乙道法相配的符来；他能写出太乙符箓，就能凭借著自己新学的阵法之道组成符阵。
这，就是万法派。这，就是三清山掌教心中千年难遇的道种。
现在山魈元神被他锁住，他高祭「玄机无漏符」于顶，神符洒下一片清光，将整个地下庙洞全部笼罩，又洒出一片纸符紧贴在洞内土墙上组成隔音法阵。
随即，他便撤去了隐遁之咒，堂而皇之出现在山洞内，跃出了脏污的火塘血池，在池边站定。
他心中暗自动念，内景世界里也开始发生变化。
在这具化身的内景世界中，绝大部分都是漆黑的，因为这具化身炼化还不久，叶莲臣还没有太多时间来开辟窍穴，因此有光亮的地方连竹身都远远不如。
准确的说，这具化身体内只有三处窍穴被叶莲臣开辟了。
一处是泥丸宫，但还称不上紫阙，用来寄存元神与「绛紫替命镜」。
一处是黄庭宫，用来寄存金丹与「玄机无漏符」，这也是这具化身的三境法力源泉。
最后一处是二十四节脊柱，在内丹道术语里，又称其为「河车」、「天柱」、「玉柱」、「灵枢天象二十四府」等，被认为是人身内景世界顶天立地的支柱，同时也是法力贯通全身的枢纽。
在渡劫归宗后，程心瞻修行太乙救苦法统，并在摩崖山演教殿的密藏偏殿里，观想了太乙救苦天尊神形，缔结太乙救苦天尊内景神。
而用来作为太乙救苦天尊内景神行宫的，就是他专门开辟的二十四节脊柱。
他开辟二十四
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