也发挥不出来。
所以，程心瞻想要的、想做的不是拿缴获来的血珠骨剑来用，他要自己炼制，要取其精华，去其糟粕，同时还要另辟蹊径。
《太乙金华宗旨》里说，要炼尽全身阴滓，以全纯阳。
而程心瞻认为人体有阴阳两性，缺一不可。那现在，能否借剔取骨血炼剑的机会同时把肉身上的阴性给剥离开来并融进这件法宝里呢？
血珠骨剑留在身体里时，作为身体的一部分，血珠骨剑为阴极，其余血肉为阳极，肉身阴阳共存。当祭出飞剑后，阴极出窍，则肉身为纯阳。
这就是程心瞻的奇思妙想，也一举多得之法。
肉身纯阳后，阴魄也好办，阴魄不似骨血，扎根流淌在全身，阴魄虽然统管全身，但却集中安家在紫阙之中。现在随著自己修炼《长生胎元显神密旨》日久，七魄已然灵性十足。他便想著等日后开辟了紫阙，可以构思一道紫阙神通，亦或是寻一件紫阙法宝，用来遮蔽七魄气息，应该不会太难。
如此，全了纯阳，便可以修行《太乙金华宗旨》中的纯阳秘法了。
再有一个，他以「桃都」为阳剑，以左眼阳殿养之、炼之，尚缺一把阴剑，借此机会，把骨剑养成阴剑，既全了肉身纯阳，又全了飞剑阴阳。
他不是犹豫含糊之人，想法很早就有，混入海外魔教遮掩身份只是一个契机，毕竟在这之前他还有五把五行法剑还没炼化完全，来不及做这个事。
既然现在契机到了，他就把所想的给做了。
拔骨去血。
而人体骨血之阴阳，从来众说纷纭。
有人说，人死百年后，一抷黄土，唯有白骨遗留，所以骨有金性不朽之意，五行之中金属阳，所以骨为阳。另外人身之中，骨为刚，血肉为柔，从刚柔上看，刚为阳，所以骨为阳。
而医书《素问》里又说：骨为奇恒之府，内藏骨髓，赖骨髓以滋养。而肾主骨，生骨髓。肾在五行中属水，两仪中属阴，所以又说骨为阴。
至于血也是同样，从气血上看，气为虚，血为实，所谓阳气阴血。从骨血上看，骨有形，血无形，所以骨阳血阴。但是精血上看，又是心血为阳，肾精为阴。
这些都不算错，所谓阴阳，本来就是一物两性，在某些时候呈现阳性，在某些时候
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