，躲开了战神长矛附带的必中打击。
他说要用武器来交谈并非胡言乱语，在两者以技巧对抗的你来我往之中，艾斯卡达尔确实感受到了奥丁想要给它看的东西。
它仿佛看到了奥丁在七千年前拖著虚弱的残破灵体，艰难的引导风暴峡湾的维库人逃出的海拉的绞杀，又在气候更残酷的诺森德大陆为他们找到新的居所。
在这个过程里，他真切的感受到了自己和海拉以私欲发起的对抗，在数万年中如何将维库人塑造成狂野、愚昧、好斗的性格，在那对于力量的极致追求中根本不能允许脑海里有智慧的存在。
维库人甚至鄙夷软弱的智慧。
那些成年人根本就无法被他影响改造，遇到任何事，他们都只会手握武器冲出去，把「战死视作荣耀」就会导致更极端的「自我毁灭」也被视作一种合理的文明法则。
奥丁最终只能放弃了那有力量的成年人。
他不但要扮演指引者的角色，甚至还要如带崽子的野兽那样，引导那些可塑性更强的维库幼儿与年轻人，让他们妥善利用自己的智慧。
他甚至需要不断的消耗信仰之力，在灾难到来时庇护那些孩子们，但野蛮愚昧的习俗不是那么好改变的。
奥丁只能用一代一代维库人的更迭来挑选出真正能带领文明的领袖，而非常黑色幽默的是，因为维库人过于夸张的生存习俗，导致这种「更迭」的速度非常快，简直就跟开了「加速」的「样本筛选」，基本十年就能换一茬。
但饶是如此，奥丁也用了整整五百年才把战神教会的仪轨和传承定下来，他用了五百年的时间，才勉强把「智慧」引入了维库人的心灵中。
之后又是五百年的时间，战神教会才培养出了可以用于传教而非只会宣扬暴力的祭司，把自己的祭司与信仰扎根于诺森德大陆的每一个维库人部落中。
在维库人们逃到诺森德大陆的一千三百年后，第一个由维库人村庄通过和平谈判组成的联盟才建立起来。
那就是如今繁荣昌盛的乌特加德王国的雏形。
在奥丁陨落的第两千个年头，被所有维库人承认并遵循的第一部法典诞生；诸神黄昏发生的三千年后，第一位战士王统一了诺森德的所有维库人氏族，建立了他们历史上第一个真
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