扰死者为誓言奉献第二次生命，别再阻止我们于倒下的地方爬起，进行第二次战斗。死亡已至，你们不能忽视它的咆哮。」
「果然如此吗？」
法奥大主教对于这个回答稍显失望。
事实如之前的侍僧所言，死亡对于生者的慷慨不代表著它能允许自己的造物随意前往其他的领域中。
亡者有亡者们的生活方式。
不过他对于这个回答已有心理准备便并不因此而感觉到愤怒，他看著加文拉德，轻声问道：「那么，孩子，你能在拒绝了圣光的呼唤后再帮我这个老头子一个忙吗？你能告诉我，死亡的力量是如何在你的体内运转，为你赋予死亡的强化让你超凡脱俗吗？」
这个问题让加文拉德那战盔之下的冰冷面容都露出了一丝愕然。
他甚至有种「法奥要背叛圣光投入死亡怀抱」的荒诞感觉，不然你一个挥舞圣光双拳的牧师，跑来询问死亡骑士如何使用力量是打算干什么？
这是偷师吧？
还是说，圣光大主教研究死亡骑士的运作理论好试图寻找到一种可以克制它们的办法？
但实际上并非如此。
法奥从图拉杨手中接过一个木盒，将其在加文拉德面前打开，里面放著一枚相当古老且外形不规则的「圣徽」，被圣光教会的先贤们用手工的方式打磨成象征信仰的徽记。
这东西表面散发著微弱的光芒却让加文拉德谨慎的后退了一步。
死亡骑士能明确的感受到这看似普通的圣徽中蕴藏的夸张力量，那是足以在接触的瞬间就将他「净化」的浑厚圣光，却以一种「内敛」的方式藏于圣徽之中等待著取用。
「达拉然的大法师们对死亡骑士」的研究论文中频繁出现你的名字，施法者们将你的存在视作独特样本。
他们认为你为他们清晰揭示了原力与个体在能量强化」外的另一种可能。
我已亲眼看到了你，也确认了你在死亡中独特的存在形式。
如你所说，死亡已发出了咆哮，那么我等信仰之圣光也应对战争做出回应！」
法奥大主教停了停，对认真倾听的加文拉德说：「这圣徽来自索拉丁大帝的时代，但它们出现的时间甚至可以追溯到野蛮人们在提瑞斯法林地的最初活动的年代，这是传说中由圣女」米雷达尔亲手打
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