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第126章 威灵上神本无相,借精显形行世间[3 / 5]

妙用。」

姜异颔首,这大抵就像给要找的神灵「写信」、「递纸条」;

而开坛请神,便是效率更高的「呼叫传讯」、「直接对话」。

「故而,【神道】首要大事在于祭祀,其次为立庙,再下者造像,这叫做『神修三宝』。」

玄妙真人端坐在供桌上,爪子还规规矩矩搭在身前,面容严肃,胡须微颤,颇有几分宗师讲道的风采。

「但许多道承浅薄、道慧不足之人,往往把神灵当成具象的实体,实则不然。

正统【神道】的万般威灵,皆是无相、无形、无名,便如大道一般。

只是为了方便众生敬拜、诵念安心,才借『塑像』显化形迹,行走世间。

你昨日见到的土地、城隍,便是如此,本质不过一团团凝聚的天地精气罢了。」

姜异豁然开朗,怪不得他觉得韩隶师兄施展符咒时,召唤土地、城隍,灵机沸腾如潮,与自己运转练气总纲、总领万真的境况相差无几,原来是同源异流的道理。

「【神道】所抬举的尊位,乃【五德】也。」

玄妙真人继续说道:

此『德』非世俗品德,而是『性德』,与【佛道】所言的『真如』颇有相似之处,都是众生与生俱来的本真之能。

原本正统【神道】的修行,讲究『性本固有,后天修德』——意思是万物皆具神性,只需经过修持、敕封、参悟、显发等过程,便能成为性德兼备的威灵神祇。」

但它话锋一转,语气带著几分不屑:

「只可惜这等大道行之艰难,后世愚昧之辈肆意篡改,竟变成了直接建生祠、养香火、聚运势的低劣伎俩,甚至弄出宰杀三牲、供奉血食的谬误习俗!」

姜异适时露出景仰崇拜的神色,看得猫师愈发舒坦受用。

懂事的学生,向来都懂如何给老师提供情绪价值。

姜异顺著话头主动问道:

「三牲祭天,供奉血食,自古流传,难道不对么?」

玄妙真人吧唧著嘴巴,姜异心领神会,举起双手奉上一条灵禽肉干。

「所以说,道承浅薄者,对道统法度的理解终究只知其表、不知其里。」

它叼过肉干咬了一口,仰起圆滚滚的脑袋,活像个摇头晃脑的老学究。

「三牲祭天本是国朝大礼,宰杀牛、羊、豕三畜——牛为农之本,

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