恶多端、沉沦苦海之人，其醒悟，是从‘极恶’猛然转向‘极悟’，那种决绝，那种挣脱旧有习气束缚的勇猛精进，往往更胜于寻常好人日积月累的善行。而所谓‘好人’，其行善积德，可能是出于习惯使然，可能是迫于道德伦常的约束，甚至……可能是怀着‘求福报’、‘积阴德’的功利之心。他们的善行，未必斩断了内心的贪嗔痴慢疑，未必真正破除了‘我执’。”
了因的声音微微提高，带着一种叩问天地的力度：“可我不明白，凭什么一个幡然醒悟的恶人，其‘修行’的起点和速度，看起来反而可能比一个浑浑噩噩、带着杂念行善的好人更快？更接近所谓的‘佛’？大师方才提及因果报应，若依此理，恶人过往罪业深重，其‘报应’何在？这‘放下屠刀，立地成佛’之说，岂非是对漫长岁月中坚持善行、却可能进步缓慢之人的一种不公？这其中的因果，究竟如何清算？那恶人应受的‘报应’，又去了哪里？”
他一口气将心中积压许久的悖论和盘托出，目光灼灼，紧紧盯着白云禅师，等待一个能刺破他心中迷雾的答案。
场中一时寂静，只有篝火噼啪作响。
十方小和尚张了张嘴，似乎想说什么，却发现自己从未从这个角度思考过这个问题，一时哑然。
那递酒的年轻人更是听得云里雾里，只觉得这和尚问的问题，比山里的老道士打的机锋还要绕人。
白云禅师沉默了。他并未立刻回答，而是垂下了眼帘，手中念珠缓缓拨动，一颗，又一颗。那几乎垂到下巴的丰厚耳垂，在火光映照下，似乎微微颤动了一下。
良久，他才抬起眼，目光深邃，望向了因。
“小师傅所问，正在‘因果’与‘心性’交汇之处。”
他声音平缓，却字字清晰：“‘放下屠刀’之顿，非是抵消旧业，而是心光乍破、业流转向之机。恶人猛醒，如暗室骤明，其力虽猛，却先要面对满室尘垢——昔年所造业障，不会凭空消散，反会随其心明而愈发清晰，成为修行路上必经之磨砺。所谓‘立地成佛’，是得佛种，非成佛果。种虽顿植，果须渐熟。”
他微微前倾，火光在苍老的脸上投下深邃的轮廓：“而那‘好人’行善，若真为习惯、伦常或求报而行，其善虽积，心
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