人开始认真对待那些梦境，开始系统地收集、记录、推演。
镜源论的创始者，是一个叫做“辉渊”的学者，和谐之宇第三代文明中的异类——他不喜欢和谐，他渴望那个在梦境中闪现的、充满挣扎与热烈的世界。
他写了一本书，叫做《彼岸的真实》。
书中说：“我们的和谐，是一种温柔的囚笼。真正的存在，应该是燃烧的，是受苦的，是挣扎的——因为只有在极限处，才能看见自己。”
这本书，在文明中引起了轩然大波。
有人赞同，有人反对，有人因此开始质疑整个社会的根基——和谐，究竟是天性，还是规则强加的枷锁？
王承看着这一切，心里升起了复杂的情绪。
他没有预料到这一步。
他本以为，两个宇宙之间的连接，会让生命互相借鉴、互相完善。但他没有想到，连接也会带来渴望，带来不满，带来对“彼岸”的执念。
他迅速联系了王也。
“爸爸，和谐之宇出现了问题。”他将情况说明，语气里有一丝焦急。
王也听完，没有立刻评价，而是沉思片刻。
“承承，这是问题，还是演化？”他问道。
“……什么意思？”
“我的意思是，”王也缓缓道，“如果这只是文明内部出现了新的思想流派，出现了对现有秩序的质疑——这不是问题，这是正常的演化，是文明成熟的标志。”