么处置。
但是现在宣高变法了，什么贵族的土地老天给的？那是老天赐给我君王的，我君王又给你的，你照样得给君王纳税！
拿君权皇权，剥夺了你自己鼓吹的神权，从神权最大皇帝不能干涉，变成了，神权最大，然后把一切权利赐给了皇帝，那就是神权最大，但人间一切都由皇帝说了算，所以神权没用了，皇权才有用，或者，神权等于皇权了。
这就是价值观的改变的例子，皇权成为了新的价值观，那么利益分配上，就得大动！
甭管你是多大的贵族，在新的价值观体系下，你该交税还得交税！
还有奴隶的问题，原本想杀就杀，想怎么处置就怎么处置，因为按照原本的规定，奴隶是奴隶主的私产，怎么处置，那仿佛都是天经地义的。
但是，新的国策下来了，什么奴隶是奴隶主的私产？
不！
全都是君王的私产！
君王就是最大的奴隶主！
你特么小奴隶主都是我大奴隶主的私产，你的私产也得是我的！
这才是天经地义了，是新的天经地义。
所以，底层奴隶的一般使用权我可以给你，但是，最高使用权，性命权等等，是我的，你敢动动试试？
你得罚款！
所以战国以后，经过一些列改革，贵族不能肆意杀奴隶了，杀奴，轻则罚款，重则判刑，也都是这个意思。
因此，所谓变法，就是打碎原先的所谓的天经地义的观念，创立新的天经地义观念，这是打碎价值观，确立新的价值观。
然后，新的利益分配制度，顺势产生。
那老的贵族阶级能同意吗？
不能！
因此，改革改革，变法变法，改革就是革老旧实力的命，是要拼命的。
变法是强行改变诸多法则，也是要拼命的。
谁和谁拼命？
改革派和守旧派拼命？
不！
其实一直以来都是君王和大臣拼命，因为没有国王的支持，你改个屁啊，那都是国王想要吃贵族们的钱财利益了，才会让人改革的。
否则国君也不支持，大臣更不可能自砍手脚，你想要改革？你只能造反！
也叫起义！
“诸位，咱们得劝谏陛下啊！”
“是啊，陛下是一时之间爱子心切过于着急了，我们得劝谏陛下，让陛下三思啊！”
“没
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