苏格兰议会的这场政府质询会，伴随着全球媒体的直播信号，海啸般席卷了全世界。
首先遭受猛烈冲击的是基督教、佛教和伊斯兰教这世界三大宗教。
此前因为“莲花圣母”的出现，各大宗教都狠狠地吃了一波“红利”，吸引了大量新信徒。
但随着时间的推移，各大教派的“主”迟迟无法“显圣”，如今已经开始出现反噬的迹象。
毕竟，这些新增信徒普遍拥有较高的认知水平，可不太容易被忽悠。
如今，一个能够出现在真实世界、并能够赐下“神恩”的神灵出现，给它们造成了一万点“真实伤害”。
将欧洲大陆视为基本盘的基督教首先作出反应。
虽然梵蒂冈没有直接表态，但众多高级神学家和枢机主教们通过各种“私下讨论”向外界传递各种观点。
比如，从传统教义角度出发，强调“真神从不显圣”，以此反证卡廷斯不是真神。
再如，从最新的“主不可战胜”的角度解读，卡廷斯还在追求更加强大的力量，说明祂还不配称为“神”，同时也表明“主”不履人间，恰恰说明“主”的无欲无求，强无可强。
另外，还有一些拥有较高科学知识的神职人员则暗示，目前卡廷斯的“神恩”展现出的效果，其实很多高科技药物也可以做到……
接着，是素来以极端著称的伊斯兰教。
出乎意料的是，这一次“真主”的虔诚信徒们表现得非常隐忍、克制。
他们没有再强调伊斯兰的核心信条——“万物非主，唯有安拉”，而是将卡廷斯谨慎地定义为了拥有神性或半神性的“精灵”（Jinn）。
甚至一些更倾向神秘主义的苏菲派学者，还在“私下”探讨了卡廷斯的神性本质与可能的伊斯兰阐释空间。
这种温和的态度，可能与卡廷斯明确将其信仰范围限定在“古凯尔特后裔”有很大关联。
最后，以往在各种宗教冲突中几乎没有声音的佛教，却在此次事件中“大放异彩”。
而且，作出最突出贡献的不是印度、东南亚等佛教发源地和盛行区，而是基本脱离主流佛教圈，一直关起门来自娱自乐的东大佛教界。
东大的佛教信徒们直接把东南沿海某些寺庙里供奉的以虾为形象的“佛门护法雕像”的照片给发到了外网。
很多寺庙还开始供奉
本章未完，请点击下一页继续阅读！