西、新疆、中亚东北部、中国北方草原等地区的突厥残余势力后，唐朝在新疆与中亚河间地区交汇处设立安西都护府，从唐太宗贞观十四年（640年）起，到唐宪宗元和三年（808年）止，共存在约170年，管辖包括今新疆、哈萨克斯坦东部、东南部、吉尔吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦东部、阿富汗大部、伊朗东北部、土库曼斯坦东半部、乌孜别克斯坦大部等地。以此直接压制突厥残余势力，迫使突厥残余大举西迁，导致里海与黑海之间高加索地区、小亚细亚地区、欧洲南部第聂伯流域地区、伏尔加河流域地区、黑海沿岸地区、南欧草原等中东和欧洲的广大地区被突厥人渗透、征服和占领。
投降唐军的突厥部落，多数恢复他们的鲜卑族身份，他们被唐军安置在蒙古高原及东北大兴安岭一线，帮助唐朝守卫北方边境，这些民族最终演变成契丹、蒙古等武力滔天的民族。
契丹号称祖上是秦朝的边防守卫部队，属于鲜卑族耶律部，耶律是突厥军队编制的叶护官职（yehu这读音，在古越语中是眺望和监视的意思，在华夏军队和突厥军队中相当都督即监视部队的司令的官职，瑶族、犹太族也是这样发音，这些民族都喜欢眼睛，喜欢监视食物），其实，逃亡西方的很多突厥族部族都称自己为叶护或者犹，以此证明自己祖上非常尊贵，汉族也有用司马、牧（牧mu就是目mu，也是跟眼睛有关，但是这个眼睛是监视牛羊，最后才演变成监视一个地区人民的官员）等官职作家族姓氏的习惯。
蒙古应该是出身于鲜卑族慕容部，因为慕容murong快读就是蒙meng，在古越语中，meng是家、部落和国家，古gu是我、自己的意思，蒙古menggu的意思“我的国”、“我的家”的意思，在古越语的语法中一般定语后置。
欧亚大陆从来都是一个文明整体，在古代中国是欧亚文明的中心，中国及中国周边地区的社会动荡和变革都会对欧亚大陆各地产生深远影响。中国南北朝、隋唐等时代的周边特别是西方世界文化辐射和冲击，使西方思想形态和宗教形态发生深刻变化，导致西方新思想和新宗教的产生。
下一章我们将重点讲述佛教、拜火教
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