首先，要决定是谥号，庙号。
朝臣们聚集在御书房，不停地查录资料，拟定出选择。
谥号，庙号，两者情况不同。
唐朝以前谥号，都是写实，公正评价皇帝的一生。
好的就是好的，坏的就是坏的。
就比如汉朝的汉桓帝，汉灵帝，明确说明了皇帝在任时期的表现。
且大部分由一字，或者二字组成。
而唐朝以后，准确的说是高宗以后，谥号的意义就发生了变化。
就像是李二篡改史书一样，谥号也开始全部变成了美谥，且字数也疯狂的增加。
恨不得把所有代表美谥的字，都给加上去，已经完全失去了公正性。
而大虞开国以后，也继承了唐朝美谥的习惯。
不过没有选择唐朝那样的谥号，因为太宗皇帝觉得，凑那么多字数凸显美谥，有些过于贴金，太过暴发户。
所以在拟定太祖谥号时，废除了唐朝的传统，重新改回了唐朝以前的习惯，不过没有更改美谥的传统。
对此，有传闻是太宗得位不正，对太祖感情态度非常矛盾。
不想给太祖那么多赞美，甚至有想过贬低。
可太祖到底是开国皇帝，贬低太过容易动摇国本，因此只能废除唐朝定谥号的传统，以此来暗戳戳贬低。
实际上心里面还是希望，自己未来获得大量美谥的。
真宗继承了他的安排，没有让他得偿所愿。
因此大虞皇帝的谥号，就恢复了由一字，两字组成的传统。
而庙号在唐朝以前，并不是每个皇帝都能拥有，必须要有足够功绩才行。
就比如文景之治中，汉文帝，汉景帝父子两人。
父子达到了封建王朝上第一个盛世，可是父子两人并不是都有庙号。
汉文帝庙号太宗，而景帝则没有庙号。
甚至就连汉武帝的庙号，都争议颇多，刚去世的时候，很多朝臣反对给庙号。
最后还是汉宣帝即位以后，在汉武帝死后十五年追尊。
由此可见，唐朝以前庙号的含金量。
只不过在唐朝以后，庙号明显就不值钱了。
大虞也延续了唐朝留下的传统，因此需要定下谥号，庙号。
不过，梅呈安很怀疑死去的赵官家，并不赞同这种做法，很不想给自己亲爹庙号。
否则也不会给了个真宗的庙号，还特意在拟定
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