导致疫情进一步蔓延。吴又可亲历了这场浩劫，亲眼目睹了百姓的苦难，他一边救治患者，一边积累资料，推究病源，潜心研究。最终，依据自己的治验所得，撰写成《温疫论》，大胆提出“疠气致病”的学说，认为瘟疫是由一种特殊的“疠气”引起的，而非传统认为的“外感六淫”。这一理论在世界传染病学史上是一个伟大的创举，比西方同类学说早了两百多年。更令人敬佩的是，吴又可始终坚守民族气节，不愿与建奴同流合污，最终惨遭杀害。朱慈烺深知吴又可医术的重要性，尤其是在明末战乱频繁、瘟疫频发的背景下，将他招揽到身边，不仅能拯救无数百姓的生命，更能为大明建立起一套完善的防疫体系。
除了这些单打独斗的顶尖人才，朱慈烺还将目光投向了一些有着特殊背景的人才群体，孙氏三兄弟便是其中之一。他们是明朝著名火炮专家孙元化的儿子，自幼受父亲熏陶，对火器研制有着浓厚的兴趣和扎实的基础。可惜的是，孙元化后来因冤屈被杀害，孙氏三兄弟悲痛欲绝，发誓不再为官。即便如此，他们在火器领域的天赋与能力依然不可小觑。孙和鼎与孙和斗擅长研制各类火器，若是能与毕懋康携手合作，必定能在火器研发领域擦出耀眼的火花，推动大明火器技术实现质的飞跃；而孙和京则以勇武著称，在历史上曾参与嘉定抗清斗争，最终战死沙场，是一位令人敬佩的民族英雄。朱慈烺相信，只要能解开孙氏三兄弟心中的疙瘩，让他们重新为大明效力，他们必将成为大明军事革新中的重要力量。
在军事人才方面，朱慈烺的目光不仅聚焦于当下，更着眼于未来。他深知，建奴虽然此次被全歼，但根基未损，日后必定还会卷土重来。因此，他早早便开始为下一次与建奴的交锋做准备，而陈明遇、冯厚敦与阎应元这三位“抗清三公”，便是他计划中的关键人物。在原本的历史中，这三人在江阴抗清战役中展现出了惊人的勇气与智慧，率领百姓坚守江阴八十余日，给清军造成了巨大的损失。朱慈烺希望能将这三人提前组合起来，加以培养和重用，让他们在两年后建奴再次入关时，给对方一个措手不及，让建奴尝尝“抗清三公”的厉害
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