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第三百七十九章 攀缠荆棘岭(十七)[2 / 3]

敖徒正准备将自身道途融入大道之中。

忽然,他心中转念一想,停下了脚步。

自己刚刚在想什么?

他是什么时候成为了这种苟且之辈。

一个小小的佛陀之位,就将他引诱的控制不住贪念了?

他身上有数件先天灵宝认主,每一件先天灵宝都代表著一种天地之间缺失的规则。他还有这么多补齐天地缺陷的天责没有完成,难道就要将这些全部放弃吗?

且不说直接成为先天神圣,就说将这些天地缺陷补齐,所得到的功德也足以让他直接靠自身迈入大神通者的行列,而不是像现在这样,位居于佛门之下。

成为佛陀,不过是看似风光。

释迦摩尼佛、燃灯古佛、您喜欢的仙侠小说类型,我们都有,欢迎访问。弥勒佛祖已经将佛门的现世、过去、未来三位世尊果位全部占据,他此时成为佛陀,又能得到什么好的位置?

况且上面还有极乐世界的阿弥陀佛居于所有人之上。

敖徒现在成为佛陀,不就是相当于一个佛门中拥有一点可怜的权利的不会死去的奴仆吗?

四大菩萨为何早就可以成佛却都不愿成佛。

其原因不正是因此吗?

四大菩萨都不愿这般屈居人下,难道他连这点志向都没有吗?

昔日观音菩萨还曾与他约定,一同追寻自身之道,开辟道途,如今面临这样一个微不足道的佛陀果位的诱惑,他难道就要背弃约定吗?

况且就算是以这种方式成为大神通者,敖徒也完全可以选择修行道法,拜入三清门下,同样是屈居人下,至少三清门下比佛门更加宽松,底蕴也更加深厚。

还有就是,他如果加入佛门,以后阿难转世归来,他也不好报复,只能是不了了之。

而如果他加入道门,或者和观音菩萨一同自行开辟道途,就不必有所顾及,如何报复阿难都没有问题。

虽然敖徒自身不算记仇,也基本不怎么在意和阿难的恩怨,但这也是因果的一部分,结果诚然如是也。

这般想著,敖徒退回脚步,与老道人行了一礼,开口道:「前辈,晚辈想要自证大道,不想假身别途。」

老道人闻言,笑道:「善!遵从自身之道,必可证得大道也!」

敖徒笑道:「多谢前辈,晚辈有些自行炼制的仙丹,不知

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