是指龙虎山正一道的正一箓，茅山上清宗的上清箓，阁皂山灵宝派的灵宝箓。
这三派都擅长使用符箓。
所以并称为三山符箓或符箓三宗。
不夸张的说，这三宗称得上是玩符箓的祖宗。
之后衍生出的各分支流派，以及民间衍生出的偏门符箓，都脱不出这三派符箓的根基。
“难道是随便画出来的假符箓？”我瞎猜道。
这也不是没可能。
符箓在民间又被称为鬼画符，指的是画的乱糟糟像是鬼画的一样。
指不定就有不懂不会的家伙为了忽悠人骗钱，就随手乱画吹嘘成正经符箓卖。
嗯，后来我还真碰到好几个这样的神棍。
半点符箓都不懂，就敢随手乱画符箓，还吹成是太上老君赐下的神符。
陈伯微微摇头：“也不像乱画的。”
“笔力，画法都看得出来，绝对是画符老手。”
“可能是民间法脉传承的符箓。”
相对于正一，全真那样的正统法脉来说，民间法脉是不太被承认的。
民间法脉中的一部分，是正一道弟子娶妻生子后，把掌握的符箓传给子孙，但没让子孙去入门拜师。
这样的被称为家传道箓。
而且家传的通常是濒临失传的箓法。
相当于把门中传承断了，私下里只在自己家族内传承。
还有些民间法脉是道家隐脉，修的是更古老的道家传承。
最多的一部分，是各地巫蛊祭祀和道家文化结合的产物。
如传承鲁班书的鲁班派，解秽制煞的普庵教，斋醮科仪完备的闾山派，收猖兵发猖兵的梅山派，出阴调魂驱魂锁魂的阴山派等等。
这些民间法脉各有独到之处。
论起本事，可不比正经法脉来的低。
听陈伯提起民间法脉，我想到了之前从艾武装小叔手里得到的招魂铃。
那铃铛就是阴山派高人炼制的。
走到淌血的符箓前站定，我举着手电筒照向符箓。
符箓依旧往下淌着血红色的液体。
液体顺着缸体流到地面，随后被夯打过的紧实地面快速吸收。
陈伯盯着符箓仔细看。
可上面的符文是用朱砂写的。
被血红色液体浸染后，朱砂变的很难看清。
我看了两眼，对模糊到难以辨认的符文没了兴趣，转而观察流淌到地面的血色液体。
“把
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