齐书·萧颍胄传》：“颖胄弟颖孚在京师，庐陵人修灵祐窃将南上，于西昌县山中聚兵二千人，袭郡，内史谢篹奔豫章。”
②李尤《鞠城铭》说“法月衡对，二六相当”，由此产生是两方各六个球门还是各一个球门的争论，学界尚未有定论。包括一共十二人的说法，还有学者认为是一共二十四人。依我的推断，两个球门的可能性更大一些。
一来汉时蹴鞠与军事科目密切相关。《汉书·艺文志》将《蹴鞠二十五篇》收到“兵技巧十三家”之中，刘向《别录》曰：“蹋鞠，兵势也。所以练武士、知有材也。皆因嬉戏而讲练之。”既要练兵，当讲队形。六个球门太乱，攻防不易集中，踢起来易成混战，人少门多，也和用兵之道不符。并且从建造为便的角度，十二门也不如两门简捷。
二来《西京杂记》记汉成帝好蹴鞠，群臣以为“蹴鞠为劳体，非至尊所宜”，天子言“择似而不劳者奏之”，就是要选一个相近但是不劳累的游戏，于是就有了弹棋。这一说法未必是弹棋的真实起源，有可能是出于附会，但却可以反映出此说法流传之时，弹棋与蹴鞠被认为相似。而弹棋是黑白各六子（这也是我不赞同王子今先生主张双方是各十二人的原因之一），两端各有一洞，这和蹴鞠双方各有一门正好相对应。