排在实力上游的班级可以轻易拿下，可奥斯本也在担心，因为泷泽真仁的决策力很强，虽说奥斯本认为他和秦溪望相比还是后者更胜一筹，但是这也并不代表泷泽真仁就弱。
秦溪望总喜欢游离于规矩和常理之外，他的过人之处也就在于此，最让奥斯本有感触的就是秦溪望在白莲教派那一次任务中，几乎是在一个死局中位所有人都找到了一条活路。
而泷泽真仁的指挥风格和秦溪望就截然不同，他属于是稳健派，更喜欢遵守于保守的方法进行指挥。奥斯本在担任美军特种兵教官期间曾经读过各个国家关于“战争理论”的书籍，他不太喜欢读这些东西，因为书本上的理论知识终究只是书本上的，只有实践才是最有效的。所以那些书籍奥斯本几乎没有什么印象，但是有一本描述中国古代“名将”的书让奥斯本印象很深，书籍中介绍了中国五千年历史中历朝历代有名的“谋士”和“将领”，其中关于谋士一部分，奥斯本读的最认真，因为在那本书上，对于“谋士”提出了一个理论——将所有的谋士分成了两种。
“阳谋”和“阴谋”，其中“阳谋”学术性的说法就是根据现有条件，在不影响别人、也不依赖别人的前提下，因势利导、光明正大地通过改变自己的资源配置，提高效率，达到总体更好的结果或实现更高的希望。而“阴谋”学术性的说法就是指的是使用设计、计划、策划、谋划、制造、制作、控制、操控、算计、计策、计谋、主意等方式方法，而达到某些目标、目的、结果、效果的行为概述。
而针对于这两种类型的谋士，前者光明正当，不会用一些阴谋的手段，以光明正大的方式在战争中取得胜利。
而后者则是为了战争的胜利不择手段，多么肮脏卑劣的方式都能用的出来。
在书籍和历史的评价中，对于“阳谋谋士”的评价总比“阴谋谋士”的评价要好一些，在知名度上更高的也大多都是一些阳谋的谋士。不过奥斯本认为，对于战争而言，阳谋也好，阴谋也罢，只要能让己方赢得战争胜利的就是好谋士，所以奥斯本不会以有色眼镜去看待秦溪望，相反，他更看好秦溪望。
所以，秦溪望便属于“阴谋谋士”，而泷泽真仁就是名副其实的“
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