的“人间道理”以及心中情感，全部倾泻到湖底鬼域中，全部被凶鬼接收。
没多余的精神逸散到外人心灵中。
在荀家父子与管家看来，苟交只是在湖边歇斯底里地干嚎。
只是喊出来的话，立场有很大问题，很让荀家人厌恶。
“他应该使用了浩然正气。”
荀员外也很不高兴，但他还有理智，明显察觉到湖中鬼域正在衰减。
“浩然正气？”荀公子疑惑道：“他像个泼妇在喊街，一句圣人之言都没有，我也没感受到浩然之气的波动。”
小羽的《正气诀》中有“正气歌”，与后世文天祥的正气歌完全不一样。
文天祥的正气歌，引用了太多此时还没发生的典故。
用在此时会莫名其妙，无法激发半点浩然之气。
除了小羽的《正气诀》，窦家的《浩然正气》，以及其它儒道流派修炼《浩然正气》的功法，都有自己的“正气歌”。
“正气歌”的格式与内容，各家各派都差不多：符合自己心意的圣人言论，加上与圣人之理对应的典故。
只要将“正气歌”唱出来，读过书的人都能听懂。
荀公子也听中原儒道高手诵读过正气歌，还感受过纯粹的浩然正气。
“别管他在叫嚷什么，你看湖中阴气在消散。死鬼洛师鸾的嚎叫也渐渐虚弱，这会儿都没鬼叫声了。”
荀员外也没从苟交身上感应到浩然之气。
苟交压根没有浩然之气内功，他的浩然之气都在精神中。
荀员外只是从现场效果，猜测苟交使用了“神通秘法”。
“为何不是小道士雷符的效果？”荀公子道。
荀员外不以为然道：“雷符肯定有效，可若仅仅雷符便能驱散湖中鬼域，黑将军早用神雷，将那贱人炸得灰飞烟灭了。”
荀公子怔了怔，点头道：“也对，雷符的确不是什么稀罕货。”
其实小羽的雷符很不一般，很稀罕。
苟交只是用精神中的浩然之气，强行激发女鬼身上几乎消失的“正气”，让她恢复理智，不再抵抗雷法对鬼域的摧毁。
真正负责驱逐阴邪之气的还是小羽。
四更天过半，小羽和苟交结束“施法”。
“幸不辱命，湖水已是一片澄澈，女鬼也被驱逐去了阴间。荀员外可以立即派人下水打捞尸体，用最好
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