“如果他把九鼎送人，那等于将刚刚用无数将士性命换来的天命，亲手扔掉！”
“公子以为，这是一个君主，对祖宗、对万民负责任的行为吗？”
李斯的问题回荡在空旷的大殿中。
扶苏的脸颊微微泛红，他张了张嘴，似乎还想辩驳。
“可是，天幕也说了，天命‘在德不在鼎’……”
李斯微微抽搐嘴角，对这种说辞感到些许无奈。
“公子，天幕可以这么说，后世之人可以这么说，唯独周人，唯独武王，不能这么说！”
“因为天幕所处的时代，与武王所处的时代，截然不同。”
“公子可知，武王克商之后，是如何祭祀上天，宣告自己获得天命的吗？”
扶苏一愣。
李斯没有等他回答，直接揭晓了答案。
“《周书·世俘篇》中记载，武王克商，‘俘囚七十万，士众七十万’，回到周都之后，举行了盛大的献俘典礼。”
“他用了三百五十二名商朝的官员、贵族，在周庙之中，祭祀了上天与周的列祖列宗。”
一句话，在殿内掀起一阵短促的波澜。
而扶苏更是呆立当场，嘴巴微张。
用活人祭天！
还是用前朝的官员和贵族！
这，这是传说中开启了礼乐文明，被后世儒生奉为圭臬的周武王所为？
这与儒生所言的 “武王伐纣，兵不血刃”，“以至仁伐至不仁” 的说法截然不同！也与他们塑造的武王 “仁德” 形象完全相悖啊！
李斯看着扶苏震惊的模样，继续用平静的语调，补上了最后一刀。
“文王、武王所处的时代，距离我等已有八百年之遥。”
“那个时代的人，只会比我们更信鬼神，更重祭祀，更敬畏所谓的天命。”
“将活人献祭给神明，在他们看来，是与上天沟通的最高礼节。”
“一个会用敌国贵族祭天的君主，您觉得，他会相信‘德’比象征天命的九鼎更重要吗？”
扶苏彻底沉默了。
原来，所谓的德，是胜利者的功勋簿。
而天命，则是刻在上面的第一个字。
先有牧野的血流漂橹，才有周公的制礼作乐。
先有鼎迁于洛邑，才有‘在德不在鼎’的说辞。
他深吸一口气，感觉自己有些晕，仿佛置身于一片迷雾之中，过去深信不疑的论调，在逐渐倾倒。
难怪丞相说，天幕中人想要得到九鼎，是
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