着一丝神秘说：
“特别值得一提的是……”
“这枚‘广陵王玺’金印，和另一枚于1784年在日本九州福冈县志贺町出土的金印，有着惊人的相似之处。”
“那枚金印的印文是——‘汉委奴国王’。”
苏铭接着列出了几个关键的证据。
“首先，两枚金印的授予时间基本相同。根据《后汉书》记载，‘汉委奴国王’金印的授予时间是公元57年，和广陵王授印时间只相差一年。”
“其次，两颗金印的印面都是正方形，边长都是汉代的一寸，也就是2.3厘米，分毫不差。”
“最关键的是，它们的阴刻篆文，镌刻技法都是一样的，被称作‘药研雕’，极有可能是出自同一位工匠之手。”
【啥玩意儿？】
【汉委奴国王？小日本的印？】
【这印是刘秀赐给小日本的？】
直播间的弹幕瞬间抓住了重点。
苏铭点了点头，肯定了观众的猜测。
“没错。”
“那枚‘汉委奴国王’金印，现在是日本的一级国宝，正是汉光武帝刘秀御赐给当时的倭奴国王之印。”
“印文用篆书分三行，刻着‘汉委奴国王’五个字。在古代，‘委’是‘倭’的通假字。”
“但这枚金印的发现，却在日本国内引起了巨大的争议。”
苏铭的语气变得有些玩味。
“日本学术界，特别是早期，很多专家都认为这枚金印是伪造的。”
“除了真假的争议，更深层的原因是，很多日本学者根本无法接受，日本在历史上曾经是中国藩属国这个事实。”
“这一派以曾经担任东京帝国大学教授的内藤耻叟为代表，他倒不否认这枚金印是个古董，但他坚称，这里的‘倭奴国’，并不代表日本。”
“还有持相同观点的日本学者甚至叫嚣：‘应该把汉委奴国王金印砸碎，日本怎么能是中国的藩属国呢？’”
“更有意思的是一个叫井田敬之的日本‘国粹派’分子，当他亲眼看到这枚金印后，借故说：‘然以皇邦之神圣，决不能以倭奴国为名，今不取。’”
“他从根本上否定了日本曾向中国朝贡的事实，认为日本是‘神圣之国’。”
苏铭顿了顿，念出了那位国粹派的原话。
“他认为‘我天皇乃天命皇皇邦者
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