兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
记录了在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗的情景。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。不过师尊厌恶权势，趁机逃了出来。”
“哇，怪不得师尊字那么好看，王羲之谁啊，这么厉害。”潇凌很崇拜。
“王羲之，汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂，后迁居山阴，因王羲之曾任右将军，世称王右军、王会稽。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
是东晋的书法家，被后人尊为‘书圣’，与儿子王献之合称二王。”师哥说，“师尊是他得意之作的真迹。刚才的姨母是《姨母帖》，那边的几个魏晋少女分别是《寒切帖》、《初月帖》和《快雪时晴帖》，《平安帖》是我，老伯是《丧乱帖》，八行六十二字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，他们都是回信手札，我也是。
老伯是因为当时王羲之临沂先墓被一毁再毁，而自己却不能奔驰前往整修祖墓，为表示自己的无奈和悲愤之情所作。
用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。
结字转折圆活流畅，字峰富于变化，墨色枯燥相间，整个书帖由行至草，活泼灵动。
掌门是楷书《黄庭经》，又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著;内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》;两晋年间，新增《中景经》。作者为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世，擅长楷书；师叔是草书《十七帖》，点画照应、平衡端正、偏正组合、左右相谐、缩放合度、虚实开阖、以侧取势、映带有节。
唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖
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