籍。
“题目答错是小，人品出了差错，才是重中之重的问题，法家思想的根本在于以法治国，世间本无极致对错，只看人如何去用它。”
二人一同往外走，来到大厅，谢七小姐拨弄着算盘，秦文正藏在身上的门禁符‘嗖’地毫无征兆的自燃掉了，他心中自知有鬼，嗫嚅着还想再分辩道：“师娘，您说绝对的就是错误的，也许我不......”
抬头只见谢七小姐拂袖挥出一片幻境，正是她之前上课的片段：“历史发展本不可逆，妄想篡改者，堕入循环，永不复出，白衣教是集合了几种宗教派别，偷换概念，信奉并将其扭曲的极端异化产物，只为少部分人的利益所服务且本质上不再属于任何一种信仰。
之所以被江湖中人列为邪教，根本原因在于其对人心欲望的鼓动发掘和诱惑驱使，乃至献祭，一旦纵容其传播，造成的影响、后果将不堪设想，这些都不是人能控制得住的，即便是最尊贵的文化器物，也不行，古往今来，无一例外。”
“师娘，那，”秦文正急迫地说，“因何祠堂里供奉李悝(音同‘亏’)、商鞅和韩非，却不拜秦相李斯呢，我们不是还学了他的书法吗？”
“这话，你不觉得理亏吗？”谢七小姐轻蔑一笑，说，“李悝是战国时期法家创始人，当然要拜，商鞅和韩非都是法家杰出代表，至于李斯，不要把相貌、书法和人品德行混为一谈，李斯入秦拜相，志向不凡，固然有许多提议，可他后期的法家思想太过极端利己，又沉溺于权谋斗争，追逐拜相，没了志气，有所偏离，已经不能算是一个坚守‘以法治国’底线的人，何况又有《史记》记载他毒杀韩非，虽与《战国策》所载不一，却也存疑，顾及此事，恐误了秦相声名，故而本官不拜。”
“李斯志向高远......”秦文正反驳道。
谢七小姐走到他跟前，不动声色伸手替他展了展衣服褶皱，注视着他的眼眸，用只有他能听到的声音说：“本官生性喜洁，你既穿白，行止做事，合该有度，泥垢污渍，休教沾衣。”
之后毫不犹豫地扯掉了他胸前那象征特权的优秀班长红色头牌。
震惊之余，秦文正羞愧极了，红了眼眶，谢七小姐看着眼前单薄的少年，才发觉不知何时，原
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