‘七情合和’理论和组方配伍的‘君臣佐使’原则，了解丸、散、汤、酒、膏等基本剂型，将药物分为上、中、下三品，分别是无毒、小毒、大毒。至于医学的阴阳思想主要集中反应在经典著作《黄帝内经》里，这本书分为《素问》和《灵枢》两部，各有九卷，共计一百六十二篇。
“我叫墨将言，大家都知不知道我们的课程要讲甚么呀？”城主彼时三十余岁，长身玉立，米白交领窄袖上襦，墨青下袍，皆是棉麻，墨灰大氅，后摆上面织有几杆竹子暗纹。
“知道~”大家三三两两地回应道，“医药---”
“提到医家药典，大家可能会觉得很神秘，其实不然，诸子百家与医家的联系是非常密切的，医官作为一个与我们生活密不可分的职业，无论将来大家作何选择，我们认为都有必要让大家接受相关的教育学习，以便在将来更好的学习生活。”城主说，“在春秋战国时期，各家思想相互交融，相互影响，对医家理论的产生了重大的影响，譬如说：‘人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。’大家知道这句话的出处吗？”
“知道---”大家齐声回答，“出自于《庄子·知北游》。”
“好，接下来三个月希望我们相处的愉快。”
“哎，为什么无染不用跟我们一起学五行阴阳啊？”小枫很是不解。
“笨死了，”小云嗔了他一眼，“人家比咱们大两岁嘛，又不跟你同级......”
“其实，阴阳五行学说与医家是密不可分的，《黄帝内经·素问》中提到过：‘提挈天地，把握阴阳。’；又如《素问·阴阳应象大论》中与道家道法自然相对应的精气说，‘阴阳者，万物之能始也。’、和‘清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。’；又如《素问·上古天真论》中提到的‘形神合一’：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？’；与道家思想相对应的就譬如说，‘多闻善变，不如守中。’《老子·五》、‘道，中之用也，或不盈。’《老子·四》和出自《庄子》的‘和之以为天倪、游心乎德之和、以和为量。’《道德经》有言：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’所谓‘道法自然，天人合一’
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