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第4章 谁才是我?识神元神[2 / 4]

一转,突然问了句不相干的话。

“不怎么样。”

“刻苦用功过吗?”

“这……倒是想过……”张凡撇了撇嘴,奈何该死的拖延症晚期确实是不治之症。

“谁都知道刻苦用功会变得更好,事到临头,却总有一个声音再说,明天开始吧……”

老道士絮絮叨叨,似在说给张凡听,又像是在说给自己听。

“让你刻苦用功的你……是你?还是让你明天开始的你……才是你?”

“这……”张凡一愣,旋即露出古怪之色:“谁才是我?”

“天生万物,有先天后天之分,人也一样……”

“元神先天,识神后天。”

“所谓识神,便是后天所习知识,经验,规律等等形成的东西……”老道士咧着嘴,露出一口黄牙。

“人生在世,看似是你自己在主宰,实际上便是识神在主宰,佛门称之为第七识,为末那识……”

“它浮于七情,纵于六欲,一切好色动气的坏习惯都来自于识神……”

它会自动将遇见的事情分为好,不好,以及不好不坏。

人们对于好的事情会贪恋焦虑,对不好的事情会恐惧排斥,各种念头纷飞,从而产生不同情绪,影响人的行为。

识神一辈子都在消耗人的精气神。

张凡若有所思,想来确实如此,许多道理自己都懂,可是真正做起来,却又总是为自己找各种借口,如此矛盾集于一身,身在其中并不觉有何不妥。

可是如今……

识神便如飞扬跋扈的军阀,割据一方,尾大不掉,欺负上面孤立的君主,也就是先天元神,久而久之,君臣的地位便会颠倒过来。

“道家炼长生,有句话,叫做要想人不死,除非死个人。”

老道士的话再度响起:“其中关窍,便是灭识神,存元神。”

庄子说过,方生方死,方死方生。

人一旦出生,接触后天,识神一生,元神便入寂灭,可若是识神一死,元神复而再生,便是这个道理。

“道家许多经典都藏着修行的奥秘,只是普通人看不透彻。”

老道士望着张凡深思的模样,继续道:“平日里,识神极难察觉,唯有深陷苦难病困,才最为显化。”

“为什么?”张凡不解道。

“因为人只有深陷苦难,杂念才最多……”老道士解释

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