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第124章 传教[2 / 3]

纳赛尔丁和赛义德一起走在王宫中的花园,在这样的闲暇时间自然要好好休息。沙阿也是需要时间玩乐的。

“见过沙阿”已经成为法赫塔的米尔扎向纳赛尔丁行礼。

“欢迎你的到来,亲爱的法赫塔。希望你今天来给我带来了不一样的消息。”

此时沙阿已经将教士集团掌控在自己手里,不服从的都被处死。宗教会议的设立让他们只能在沙阿允许的范围内发言,同时他们招募私人军队和家族经商的行为被禁止,理由是如果这样侍奉真主就会三心二意,不虔诚。

原本100多年的宗教势力,就在这几年被削弱大半。而工业的发展又催生出一批坚定的政府支持者,如果他们要保住自己仅有的权利,就只能听从沙阿的命令。

不过沙阿还留了他们一命,并且出资让他们前往其他地方传播信仰,特别是中亚和阿富汗地区,沙阿资助他们建设清真寺和图书馆,什叶派思想也开始传播开来。

“沙阿,纳杰夫的大阿亚图拉来信,说愿意听从您的命令。”

纳杰夫竟然送来臣服的信,这真是意外,本来以为对方会持续和他们对抗呢。

这实际上也是不得不这样,奥斯曼政府不断挤压什叶派空间,只有伊朗能够保护他们。

他们这些教士也提供了不少帮助,利用朝圣的机会和什叶派大佬进行秘密会谈,从德黑兰到纳杰夫,从巴格达到大马士革,什叶派信徒都走向了联合。

“能让他听从国家命令想来你也付出不少努力,辛苦你了。”

听到沙阿的夸奖,米尔扎没有骄傲,他只是以平常的语气询问,他们向海外散播信仰什么时候启程。

这是一项什叶派教士的计划,因为他们看到了欧洲传教士不远万里前来伊朗传播基督教,虽然这几年少了点,但如果不能将自己的基本盘扩大,那总有一天就会丧失。

所以,他们也想组织一个传教团体,去其他地方传播信仰。而他已经选择了一个主要地方:亚齐苏丹国。

亚齐苏丹国位于苏门答腊岛最北端,在其最盛之时,成为马来半岛上的柔佛苏丹国与葡属马六甲的强敌,三者间持续地抢夺马六甲海峡的控制权,以及胡椒与锡的出口。现在已经沦落到偏安一隅了。

“现在去亚齐不会有生命

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