食盒。
里面放了几个蒸饼，一小碗清粥，有一小盘小葱拌的豆腐，一碟泡菜，还有一壶茶水，十分清淡，但是既适合如今逐渐炎热的盛夏时节，也适合这间阁楼与安静的看书悟道时光。
林觉吃完之后，继续阅读参悟。
所谓阴阳之道，既与自然平和的天地山水之道不同，也与相生相克的五行大道不同，阴阳本就是天地两面、事物两端，本就完全相悖，却又互相衔接，在外则共存于天地之间，修行则共处于道人体内。
其中最要紧的，便是“平衡”二字。
但凡修道之人，一身道行法力都有“根本”和“须末”之说，寻常使用法力都是“须末”，法力耗尽也是“须末”，“根本”不可动摇，而根本如何须末便也如何，因此哪怕道人法力耗尽，只要根本仍在，恢复之后的法力，便仍是原先的水平。
而这根本，就是道行。
阴阳平衡之道，讲的是道人体内修出的阴阳根本，须得阴阳平衡，倒不是平常施法用术之时也必须得照顾法力的阴阳平衡。
根本又是须末日积月累而来。
小阴阳法以人为本，每次修行攫取灵韵，需取阴阳之气各一半，不管此时阴阳灵韵差多大，也必须一样取一半。
所以当一天之间阳气最弱而阴气最盛之时，或者阴气最弱而阳气最盛之时，修行便极慢极慢。
而在这本《阴阳大注》中，则对《阴阳经》上的一些内容做出了另一种注解，这位仙贤认为应将人体看作天地，既然天地日月轮转，阴阳之气有时弱又有时盛，却不影响整体平衡因此人也可以这样，不求每时每刻的平衡，而求更大的平衡。
想来在他刚提出这份说法之时，也引起了当时别的道人或是仙人的质疑乃至反驳，认为这不可能，而这也与当时主流的阴阳注解不一样。
因此为了说明此法确实可行，自己的注解并非误人之言，这条道是走得通的这位仙贤又在下方做出注解，以一种极为巧妙的方式，绕过了原先阴阳灵法修行的限制，从取“小平衡”，到取“大平衡”。
大阴阳法便由此而来。
由此开始，阴阳法有了大小之分。
“天才……”
林觉不由得感慨惊叹。
三天之后，外面隐有喧哗声。
喧哗声还不小，不过
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