也少有听说黟山的事。”
供神灵？修术法？
林觉便坐在魏家的楼上屋中，一点不怕的与妖鬼闲聊，请教也吸收着这个世界关于妖鬼的知识。
这只树妖显然知晓凡人对这些仙幻奇妙之事的好奇心，因此一直向他讲述着自己所知的事，为他解惑，问什么就答什么，聊着聊着，林觉便大概知道为什么它不便出门却又知道这么多事情了——
树本无口，这位竟是个健谈的。
只是无论是林觉还是树妖，都没有察觉，在屋宅外巷道中，除了那名坐在门口守候的魏家年轻人，还有一名老道人，正静静站着听他们说话。
道人似乎与黑夜融为一体。
不知不觉，便是一夜。
……
林觉回到客栈，在房间中打开古书，果不其然，上面又多一页：
木遁之法，五行遁法之一。
天生五气，地承阴阳，皆可为径。因而阴阳五行皆有遁法，感于天地，生于大道，习者天地万物来去自如。习至高深，施术即和，同于万物，物无得而伤，游金石之间及蹈于水火皆可也。
若学五行遁术，需与五行有感，与五行相和，非契合者不可习之，满心杂念不可习之。
“非契合者不可习之？
“要有特殊天赋么？
“还是说如厌火术一样，要感悟火之灵韵，如果是那些无法感悟草木灵韵、从小就不喜欢草木的人，便学不了？”
林觉皱眉猜测着，伸手捏住了书页。
顿时脑中便有话语响起：
“五行遁法，土遁最为常用，修习也最危险，水遁常用与危险都次之，也算好用，木遁再次之。
“木遁之法始于草木精怪，修行需与草木相亲，需有五行天赋。
“初入门者可穿入活木之中，再修则可穿入死木之中。高深者可将别人拉入草木，并可将自身藏于更薄、形状有异乃至比自身更小的草木中。传说大成者甚至可借草木树林的根须、互相交碰的枝叶移动，根须不断，枝叶不疏，一日千里，世间但凡木器，不可伤及分毫。
“五行天赋不足，不可修习，不能感于木之灵韵，不可修习，常随意砍伐树木摧拔活草者，难以修至高深境地。
“施术时要尽可能摈弃心中杂念，若难以做到，便难以修成，且易卡死木中。
“……”
光是
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