且此像自魏晋之后，便不知为何下落不明，似乎消失在了山坳里，千百年间再无下落，却没想到竟流落在了藤牌帮这三个莽夫手里。」
一尊传承自西汉、经梅福之手、连张华都专程探访的道门异宝，这背后牵扯的事情，就有些微妙了。
江闻连忙开口道：「洞玄掌门，你又是从何得知此物源自于梅福呢？」
江闻也知道此人，梅福字子真，西汉九江郡寿人，西汉经学家，官至南昌县尉，他最出名的事情有二。
其一是先为了王章被冤杀之事上书，后永始三年梅福又上奏章，两件事都触怒了王莽背后的王家势力，险遭杀身之祸，因此辞官回家。
其二便是辞官之后专心修行，传闻与婿严子陵会合后，共寻找僻静之处云游隐居，搭草棚、筑石库、修道炼丹，为山民治病，成为后世「仙隐」的代表人物。
但梅福的事迹，坏就坏在太过模糊了，除了《汉书》对他冒死上书之事有详细记载，从他弃官归隐之后的部分，就都是各地流传的故事，结庐修道之地也莫衷一是，有说是去会稽浙东、有的说是回了九江，还有的说他泛舟出海了，譬如《舟山地方志》就称，他到了舟山一座小岛采药炼丹修炼，这座小岛因此被叫做梅岑山，后改普陀山，如今山上梅福庵和炼丹洞便是他留下的遗迹。
更有甚者，在梅福死后数百年隐晦不清地流传于汉魏两晋之际，有人信誓旦旦的说其未死，亲眼见到他已经成为「神仙」！
而这么一长串的演变讹传之后，不知道有多少东西是穿凿附会而来的。
洞玄看著江闻的神色，郑重道：「江道长可知顺昌县的「炼丹坛」？」
「此处在县西贤都梅仙山，乃汉梅福炼丹之所。一夕风雨过后，便有细石圆如药丸，名石药坛。坛上累石为塔，危如累卵，虽经风雨漂摇却不颠坠，人指以为仙踪。」
江闻本想摇头说没听过，但越听到后面的描述，就越觉得一股既视感，这部分传闻怎么与草鞋仙的传闻这么相似？
草鞋仙的传闻，也说是每日就在山场樵采炼丹，直到有天不见了踪影，住的地方却竖起了一座石塔收掩骷髅，每逢风雨天阴，谷中就能听见钟鼓之声。
这么一来，原本江闻以为最多上溯至北宋的草鞋
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