这么多武林人士集会，总会有龃龉纠纷，而有矛盾就有机遇，要做的就是铲除刺头、镇压混乱，确立武夷派权威，就像前期江闻利用丁典坐镇三里亭，以武力镇压斗殴滋事者，便是在立「武林规矩」，展示自身实力。
而像这样自然不够，江闻后面还会让弟子们出来与众人切磋，自己把名声打出来，这行走江湖第一步就算站稳了。
第三步就是收下当狗了。
前头两步还只算是江湖事，这第三步就开始牵扯到庙堂了。请客，斩首，收下当狗，其本质是江闻以利驱人、以势压人、以权御人的江湖权谋，目标是将武夷派四周一盘散沙的武林势力，转化为可控的「棋子」。
耿精忠年少势弱，江闻借他王府旗号立威，把武夷派的名声创下，自然能收罗到不少江湖好手，与耿精忠互惠共生。等到江湖人见王府牙旗如见阎罗帖，又有崇安岩茶和福威镖局襄助，把盐茶镖路悉数握在手中财源不断，乃至于开沿海走私解藩库饥荒，届时形势稳定，未必不能将闽浙赣湘鄂的江湖尽数收入彀中。
再等到江湖上一帮人，四处摇旗呐喊著「武夷剑派，同气连枝」的时候，这江湖大势也就成了……
两人一边闲谈一边下山，安步当车，转眼间就已经转过了张仙岩，迢迢看得到山下设置在止止庵中的会场。
大王峰下这些荒地，如今已经悉数划入武夷派的地盘，自然也包括了这一座荒废已久的止止庵。这处庵宇以青瓦白墙为骨，依山势错落而建，全无繁复雕饰，此时经过简单的清扫修缮，已逐渐焕然一新，入门处一株百年苦槠树的雷击朽干之中，竟有翠竹冲天而出，颓废中也颇有新意。
大会场就位于庵中一片开阔的地上，几十张木桌绕著圈地摆设，像金刚门掌门周隆仗著与武夷派江掌门有几分旧识，又自恃身强体壮、门人不少，便带著几个黧黑精悍的弟子占了位置最中心的两桌，不让别人染指。
燕青拳、先天拳等小门派的掌门或弟子，自知硬拼不过金刚门这等「大派」，便如游鱼般在人群中穿梭，他们目光如炬，紧盯著稍纵即逝的空隙，一个「鸽子翻身」就登上桌子抢占旁边的桌位。
剩下一些无门无派的江湖散客或独行侠，既无靠山又无同门
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