的是，靠着元化子的提醒，江闻猛然察觉到另外有人盯上了这些事物，什么莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章丰城狱基古函、冶父山剑亭龙池，根本都是古剑曾经铸造或留存着的地方！
再联想下去，当初雷焕之子雷华，想必也不是出现了什么意外事件，而是故意将佩剑打落到了延平津中，布置下了一处疑阵，只为告诉世间觊觎多时之人，宝剑已经化龙飞行，不要再来企图染指了。
而为什么这场戏要选在延平津，江闻大胆猜想，对方的目的可能和自己一样，都是为了故布疑阵虚晃一枪！
延平津的下游是闽江，那些如狼似虎的魏晋挥犀客闻风赶来，必定会在延平当地或闽江上游掘地三尺，不断查探，可雷华此举根本就是在故布疑兵，他很可能与现在的自已一样，早就携剑溯回至了建瓯江口，从而进入了松溪境内！
魏晋挥犀客们纵使博闻广记，也只知道古剑源自春秋吴越，却想不到偏偏这近在眼前的闽越之地崇山峻岭中，会藏着欧冶铸剑与神兵出世的真正所在——
一切只因为吴越历史早已飘渺烟消，而在魏晋之际，松溪县和湛卢山皆尚未得名。
东汉《越绝书》认为欧冶子铸剑之地应当在会稽，一直要等到东晋的《拾遗记》问世，才会含混不清地记载着，世间还有一座被称之为「昆吾山」的铸剑秘地！
《拾遗记》中的昆吾山传说，自古就模棱两可的有多个位置，元化子的师兄元楼道人，如今已然是将莫干山、东冶山、冶父山等等最有可能的吴越故地踏遍，才把视线锁定到了这座当时声明不显、几无人迹的湛卢山中。
但依照江闻源自未来的眼光来看，闽越之地在先秦可并非蛮荒偏僻，甚至在当地铁矿丰富的资源支持下，已经拥有极为发达的冶铁产业，比如考古发现东越王余善在大山中的武夷山汉城遗留了大批铁农具、铁兵器，而《考古》2001年3期也曾发布福州新店冶城遗址中，发现了一座中国最早的战国时期炼铁炉！
江闻觉得自己恐怕已非常地接近答案了，不愧是两晋之间以博物绝人的张华张茂先，他竟然在悄然之中还留下了这样的手笔！
如今世间上除了江闻自己，恐怕再无人看透这门「望气」之术的真实面貌，但在数
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