众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶‘。”
但江闻却更加遗憾地说道：“这些无稽之谈，怎么能当真呢？”
摩醯首罗天王皱起眉头，似乎已经不打算搭理这个无知之人，却没想到江闻像连珠炮一般继续说道。
“据在下所知，成书于北宋的《景德传灯录》、《祖堂集》，书中尚无此拈花微笑的说法，唯曾提及佛陀‘说法住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶：吾以清净法眼，涅槃妙心。实相无相，微妙正法。将付于汝。汝当护持’之语。”
“我先前借住悉檀禅寺，翻遍大藏经书，也察觉‘拈花微笑’这则故事从未见诸于禅宗灯录外的佛教经书，分明是后人编纂而出逐步加工，直至南宋淳熙十年的《联灯会要》，才有了你方才口中的版本。”
“由此林林总总证据，从其建构知其次第，拈花微笑显然是宋人借用道家‘大音希声’之意，故意编造出的高深意蕴典故，你又何苦来枉费时间？”
摩醯首罗天王的表情从忿怒渐为深思，最终陷入了眉头紧皱的模样，出言反驳道。
“想不到阁下竟然深通佛典，那想必也知道淳熙十五年的《人天眼目》卷五引《宗门杂录》，提及王安石曾经见到‘’拈花微笑‘……”
江闻哈哈一笑，瞬间接上了话题。
“你说的可是王荆公吹嘘，自己曾在内府翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，不仅看过世尊登座拈花示众的记载，还特意说此经多谈帝王事佛请问，所以秘藏世无闻者？”
“我们暂且不说这样弯来绕去的引用记载，里面会有多少的水份，单说王荆公特意说这部经书被秘藏时，口吻像不像乡野村夫窜闲话的时候，特意说一句‘这事是我朋友亲眼所见’，却绝口不提这个朋友是谁——像这样越是打逻辑补丁，就越显得写作的人心虚。”
江闻似乎还是意犹未尽，继续说道，“再说这部《大梵天王问佛决疑经》，虽然世所不传，但在下却曾经在扶桑东瀛见过这部所谓的‘经书’，其中非但文义浅薄，里面还掺杂着中原才有的五时八教判释、相分、自性分等文字，分明就是扶桑人自唐朝天台
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