草稿，莫非是怀仁和尚的亲笔真迹？”周凡也是眼前一亮，忍不住询问细节。
稍微懂书法的人，全都知道这大名鼎鼎的《集王圣教序》。
话说唐代贞观年间，唐僧取经回来的十七年后，携带梵本佛经到长安拜见唐太宗。
唐太宗非常喜欢这些佛经，但佛经太多，唐太宗日理万机，并且都是梵本，难以观阅，于是询问哪一本佛经的核心总纲。
唐僧仔细的思索之后，回答是《般若波罗蜜多心经》。
随后，唐太宗留唐僧入驻弘福寺，翻译佛经。
翻译之后，唐太宗亲自作序，这就是《圣教序》，由当时的书法第一人诸遂良抄写，篆刻成碑，镶嵌在大雁塔里，号称天下第一碑。
后来武则天称帝，大兴佛教，自封为金轮神圣皇帝，号称是弥勒佛转世，为了超越《圣教序》的天下第一碑。
然而诸遂良已是当世公认的书法第一人，无人能超越，除非书圣王羲之复活。
于是武则天就令怀仁和尚，从皇室内府收藏的王羲之真迹，以及民间珍藏的王羲之真迹之中集字。
集字，也就是收集单个的文字，重新组合成文。
不过每一篇书法的字形、大小、文风、结构、气韵等等，皆不相同，并且有些字难以找到原形，只能通过笔画组合，最终统一成一篇完整的书法，以此还原王羲之真迹，这难度之大，超乎寻常。
怀仁和尚用了二十几年，终于完成了此事，这就是《集王圣教序》，篆刻成碑，一直流传至今，存放在碑林，乃是真正的国宝。
王羲之作为书圣，真迹遗失，无一传世，这《集王圣教序》就是最接近真迹的存在。
周老爷子的这篇草稿，如果是怀仁和尚的亲笔真迹，这价值可想而知。
“嗯，应该是真迹，我有做考证。”
周老爷子慎重的点头，从袋子里拿出一叠资料，全是他做的研究考证，接着说道：
“我们这一辈人已经老了，家里收藏的这些东西，以后全都是你们的。”
“不过这一件最为重要，原本是要传给文锦和泽邦，但泽邦是从政，小玉你们是从文，还是直接传给你们，就当是嫁妆了。”
周老爷子一边说着，一边把资料和木盒放回布袋里，亲手送到苏婉玉手里。
“谢谢外公。”
苏婉玉接过布袋，心里感动。
“小玉，这对镯
本章未完，请点击下一页继续阅读！