却充满了自豪。
天下各地，大学者无数，听着听着，所有人都随庄周的齐物论，在精神忘我，听着天籁去了。
天籁，就是天道的声音。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自己喻适志与！不知周也。俄然觉，这蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦与周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化！”庄子说出了最后一句。
“轰~~~~~~~~~~~~~~~~！”
庄子的大道海再度扩张，一大再大，渐渐的达到了八十万里之大，才停了下来。
八十万里？看似比逍遥游的五十万里只增了三十万里，但，其中的大道积累，比之逍遥游还多出无数。
齐物论，一篇不输逍遥游的大道之说，响彻天下。
庄子一个寓言故事接着一个寓言故事，接连七则寓言故事，虽然说的很散，但，却有着一个主题。
那就是齐物！齐物论的齐物！
何为齐物论？就是整齐万物之论，庄子提出万事万物皆齐一，在庄子看来，世上万物都是平等的，人与动物是一样的，动物与死物也是一样的，都是天道的一部分，都是盘古一部分。
万物都是盘古的一部分，生灵都是盘古的细胞，那一切都是盘古身上的，有什么高低贵贱呢？
何为天道，盘古就是天道，而每个人都是天道的一部分。
既然是天道的一部分，那当然都可以调用天道之力。因为，人人都是盘古，人人都是天道的一部分。
忘我之境下，一些大学者，精神融入天地，听天籁，感天道，顿时有种天人合一的感觉。
这种感觉下，大学者们纷纷从庄子的立说中明悟了天籁、天道。这一刻，人人感受自己是盘古了。
既然人人感应到了盘古所在，那每个人都发现自己是天道大整体中的一个细胞。
如此，我是盘古天道一部分，杨朱也是天道一部分。
就好像，我是左手，杨朱是右手。
当有古食族入侵时，杨朱这个右手挡了古食族，让我们这个整体得以平安，这右手理当受到优待，但，不代表右手可以为所欲为，随意斩杀左手，随意残害身上的其它部位。
我们都是一个整体，我们都是齐物统一。我们可以优待于你杨朱，却不可任由你胡作非为。
齐物论，不仅仅适用于天地，也适用于一个国家。
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