不错，不欺瞒，不推诿，有担当，懂方法。”
又听另一考生开口。
“......除安抚外，需立即查验水源、排查周边有无类似病例，严防此为疫病之始，此亦医者之责......”
听到这里，陆岳心中又是一震。
“妙啊，跳出个案，想到公共卫生隐患，此等思路，老夫行医多年，亦非每每能及！”
这些回答，让他看到了一种超越单纯开方扎针的、更为完整的“医者”形象，他们不仅是技术者，更是沟通者、安抚者、甚至城镇州府之盾。
这种全面的要求，是他编纂《红炉点雪》时都未曾如此系统思考过的。
最后一道题，更是完全出乎陆岳的意料。
“提供常见药材，如艾叶、苍术与简单工具，纱布、竹炭、陶罐等，要求现场设计并口述讲解一款可用于病家或疫区环境的避瘟香囊或简易净水装置，并说明其避瘟或净水之理。”
陆岳的眼睛瞬间亮了起来，几乎要忍不住拍案叫绝。
“跳出了方书典籍，直指民间疾苦中最实际、最迫切的需求，预防。”
这考题完全颠覆了传统医学考试的模式，它不问你经方典故，却考验你是否具备因地制宜、灵活创新的智慧，是否真正将“治未病”的理念落到实处。
他看到有考生拿起艾叶、苍术，熟练地讲解如何配伍研磨，装入纱布袋制成香囊，利用其芳香辟秽之气，在疫区或病家悬挂佩戴以避瘟气。
又有考生利用竹炭的吸附性、沙砾的过滤作用，设计出层层叠加的简易净水装置，解释如何减少病从口入的风险。
陆岳的脑海中，自己积累的许多简便廉验的民间防疫之法也瞬间涌现，与眼前所见相互印证、碰撞。
他心中赞叹不已。
“巧思，真是巧思！医者，岂能仅困于厅堂诊脉？更当有此化寻常之物为保命符的急智与仁心，这黑袍军取士，真真是要选出能悬壶济世、更能普惠众生的实干之才啊！”
他站在那里，原本只是好奇观望的心态已荡然无存，取而代之的是一种深深的震撼和一种难以言喻的兴奋。
他意识到，眼前这场科举，不仅仅是在选拔医者，更是在塑造一种全新的、更具责任感和实践能力的医学理念。
这对他毕生所学的《红炉
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