俩人沟通了起来。
印真指出乔布斯对纯粹性的执念本身即是分别心，又讲了讲饮食中的中道智慧，依据《毗奈耶经》“腹内四分之二进食，四分之一饮水，四分之一空置“的量化标准。
印真英文水平也一般，主要靠任颖翻译，聊得很慢。
后来又聊到了药食过渡体系，食存五官之类。
乔布斯自乙川弘文几年前去世后没有得到过正统和尚的引导，听得很认真。
直到印真提出可以教乔布斯一套临济宗的“呼吸法”，可以以腹式呼吸促胃液分泌，贯之轻微劳作，以“防心离过”（防止心意偏离正念而产生过失，尤其强调对贪嗔痴的警惕）训练抑制其对“不洁食物”的强迫性排斥。
陈学兵听了两句便明白：要运动，饿了啥都吃。
但冠以一些佛教道理，乔布斯竟然惊为天人，连连称谢。
“大师，你要不收了这个外国弟子得了。”陈学兵笑道。
印真却礼貌道：“这位施主不是禅宗弟子，他入门是为了学法，我教他一些法就可以了，他身体不好，可以用山药糊和五行粥调理，禅茶也可以解除对咖啡因的依赖，我可以送他一些。”
陈学兵为了安排这顿饭和请到这位专讲禅法的大学僧，给弘法寺捐了20万，送点小东西，也算不得什么了。
任颖翻译过后，乔布斯露出了“大师懂我”的表情，再次称谢。
乔布斯越吃越带劲，嘴上说不要，肉体却很诚实。
这一点陈学兵十分理解，前世他腹生髀肉，也尝试过控餐减肥，那段时间，连鸡蛋都要挑大个的煮。
外国人没吃过好东西，更何况是吃素的，西方根本就没有做出过什么好吃的素食，除了工厂加工就是煎制。
而中国，是烹饪。
饭后，乔布斯被印真带到一个小房间，体验呼吸法，任颖充当翻译。
陈学兵则在院外乘凉。
本来想去看看寺庙，拜拜菩萨，毕竟来都来了。
但想想自己也无佛心，拜了菩萨心也不诚，没这个必要。
即使他是重生之人，却也不信这些，他更原因相信是科技之类的原因，求的也是科技之道。
不过修禅的当真是坐得，在里面聊了三个小时。
出来时，乔布斯对印真和尚说了一句“Seeyoutomorrow
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