下伤痕，恐遭幕府问责，便只能在床榻之上，以隐晦的方式羞辱，以此宣泄对德川家的怨恨。
「陛下，诸位公卿已到齐，是否可以开启和歌会了？」
近侍躬身上前，低声请示，打断了后水尾天皇的思绪。
天皇缓缓颔首，语气平淡：「开始吧。」
随著他的话音落下，殿内两侧端坐的公家大臣们纷纷起身，整理著各自的束带与直衣，神色恭敬。
今日到场的，皆是朝廷核心公卿：
时任关白兼太政大臣的近卫信寻，出身五摄家之首的近卫氏，身著深红色直衣，面容温和。
右大臣九条幸家，同样来自五摄家，衣著深蓝色束带，姿态沉稳，始终低垂著眼，不愿多言。
内大臣鹰司信房，五摄家鹰司氏族人，年纪稍轻，眉宇间带著几分拘谨。
权大纳言中院通村，出身清华家，身著浅蓝色直衣，气质儒雅。
大纳言劝修寺尹丰，作为后水尾天皇的外戚，身著紫色束带，身形微胖，神色温和，与天皇的眼神交汇时，悄然点了点头。
除此之外，还有数位中下级公家官员与学者，皆端坐在殿中两侧，屏息凝神，不敢妄动。
这些人构成了京都朝廷的核心，却也皆是被德川幕府牢牢掌控的棋子。
《禁中并公家诸法度》如一张无形的网，将他们困在礼仪与文化的牢笼中，丧失了干预国政的所有能力。
绝大多数公家对德川幕府唯有被动恭顺，毕竟他们的俸禄、地位，甚至家族的存续，都依赖幕府的认可与扶持。
唯有极少数如中院通村、劝修寺尹丰这般的公卿，因皇室立场或自身理念，对幕府的专权抱有不满，却碍于实力悬殊，只能将愤懑藏在心底，不敢有任何公开反抗。
和歌会正式开始，按照古法，由天皇先作一首起句，而后诸位公卿依次唱和，题材不限，多为咏物、抒情之作。
后水尾天皇拿起狼毫，蘸了蘸松烟墨，在和纸上缓缓落笔，写下一首短歌：
寒梅映雪开，孤芳自赏待春回。
清风拂旧枝，权柄空悬徒自悲。
何日逐云归？
这首和歌以寒梅自喻，既写冬日梅景的清雅，又暗喻自己身为天皇却大权旁落的孤寂与不甘，隐晦表达了对「春回」，重掌实权的渴望。
写完后，他将和纸递给
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