至于日后沈炼能否真正收心，也只能看他自己的造化了。
另外一边。
乾清宫东暖阁内，檀香袅袅。
孔贞运身著翰林院五经博士官袍，躬身立于御案之下，双手捧著一卷誊写工整的绢纸，神色恭敬中带著几分忐忑：「陛下，臣遵旨润色的社论已草拟完毕，还请陛下斧正。」
朱由校抬手示意魏朝接过，之后放在御案上开始阅读起来了。
他的目光落在「新时代儒家发展之要」的标题上。
他逐字逐句阅览，眉头时而微蹙，时而舒展，读到精妙处，眼底不由得闪过一丝亮色。
孔贞运不愧是南孔魁首，饱读诗书，笔力道劲，将「儒道革新」的框架铺陈得条理清晰，引经据典间亦有几分说服力。
只是，通篇读下来，朱由校心中仍有不满。
这文章太过温和了，处处透著儒家固有的隐忍与妥协，虽提及「传儒于四夷」，却依旧强调「文德为先」，少了几分朱由校想要的锋芒。
他要的不是一篇劝诫世人的道德文章，而是一面为大明扩张背书的舆论旗帜。
「啪」的一声，朱由校将绢纸置于案上，提起狼毫笔，蘸饱浓墨，笔尖在纸上划过，发出沙沙声响。
他不看孔贞运，只顾著大刀阔斧地修改：
将「怀柔远人，以德化之」改为「以夏变夷，不遵则伐」。
把「儒道广博，兼容并蓄」添改为「圣道无界，征伐以彰」。
又在「传经布道」后补了「蛮夷不服，兵戈继之」八字。
短短半柱香功夫，朱由校便改了十余处，每一处修改都直击要害，将原本温和的论调彻底扭转，变得锋芒毕露，甚至带著几分赤裸裸的挑衅意味。
他掷下笔，对魏朝道：「拿去给孔博士看看。」
魏朝躬身接过绢纸，快步走到孔贞运面前递上。
孔贞运双手接过，目光落在修改后的文字上，脸色瞬间骤变，额头上的冷汗顺著鬓角滑落，浸湿了官袍的领口。
陛下改的何止是字句，简直是颠覆了儒家数千年的核心理念！
「不遵则伐」「兵戈继之」这类话语，若是出自旁人之口，定会被斥为「亵渎圣道」，可如今却堂而皇之地出现在以「衍圣公」名义发表的社论中。
这篇社论一旦刊登在《皇明日报》上，定然会引发士
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