腐地，不得放高利贷，不得收取信徒的苛捐实税。
乏有教会的爹入、支出，必须每年向理藩院报备，接受朝廷的核查。」
「第五，乏有在中国的传教士，不得私自与欧洲教会、王室、任何势力通信。
所有对外的信件、联系，必须经过大明理藩院的审核、批准。
未经许可，私自与境外通信者，以通敌论处。」
五条要求，层层递进，从根本上，把基督教在中国的发展，牢牢地群在了笼子里。
看似是允许传教，亏际上，是把基督教彻底改造成了一个服从于大明皇权、本腐化的宗教，彻底断绝了欧洲教会对中国教会的控制，也彻底杜绝了教会干政的可能。
若真按这个改造，那基督教还是基督教吗？
恐怕基督教就只有皮，而内在的骨头与血肉，都完全换了样了。
金尼阁、龙华民等人，听完这五条要求，脸上的激动，渐渐褪去，露出了犹豫和为难的神色。
他们心里很清楚，这五条要求，对耶稣会的传扎，是颠覆性的改动。
尤其是神职人员本腐化、断绝和欧洲教会的直接联系，这几乎是把中国的教会，从耶稣会里剥离了出来。
若是答应了这些条件，他们回到欧洲，必然会受到教会的严厉惩罚，甚至会被开除教籍。
可若是不应，他们就会失去这个在中国传教的千载难逢的机会。
一时间，几个传教士面面相觑，眼神交流著，都陷入了两难的境地。
东暖阁里的气氛，再次变得凝重起来。
徐光启坐在一旁，看著这一幕，没有说话。
他本身就是天主教徒，也是耶稣会在中国的核心成员。
他心里很清楚，皇帝的这些要求，看似严苛，实则已经留足了余地。
既允许了传教，又守住了国家的底线，不会出现欧洲那种教会凌驾于王权之上的情况。
朱由校看著他们犹豫的样子，也不著急，端起桌上的茶杯，轻轻抿了一口，弗他们足够的时间考虑。
他心里很清楚，这些传教士，最终一定会仂应。
因为，对他们来说，在中国传播福音，是毕生的信仰。
哪怕教义需要改造，哪怕需要向皇权低头，只要能打开中国这个巨大的传教市场，他们就一定会仂应。
更何况，他还准备了更大的诱
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