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想要彻底把明军拖入人民战争的泥潭，就必须把整个北九州的百姓，都绑在幕府的战车上。
他借著日本神道教的影响力，给全九州的神社神官下达了命令，让他们在每一座神社、每一个村落，四处宣讲：
明军是来自异国的侵略者，是亵渎神明的蛮夷，他们登陆日本，不仅要侵占土地，还要烧毁神社，屠戮百姓，灭绝天照大神护佑的神国。
这场战争，不是幕府和大明的战争，是整个日本民族，抵御外来侵略者的卫国战争。
凡是能袭杀明军者，神社为其祈福，幕府为其加封领地。
凡是帮助明军者，就是神国的叛徒，死后会坠入地狱，永世不得超生。
这套宣传，精准地戳中了日本百姓的心理。
在这个时代的日本，神道教的信仰深入人心，天皇和神社，在百姓心中有著至高无上的地位。
原本，不少百姓对德川幕府的高压统治心怀不满，甚至对打著「尊王攘夷」旗号的明军，抱有几分期待。
可在幕府的焦土政策和舆论宣传之下，他们的家园被焚毁，亲人被强行迁走，所有的苦难，都被算到了明军的头上。
原本对幕府不满的百姓，纷纷站到了幕府一边。
不少熟悉地形的乡士、浪人、猎户，自发组成了数十人的小队，躲在山林里，不断袭扰明军的小股巡逻队、运输队。
他们不与明军正面交锋，只是借著对地形的熟悉，打了就跑，时不时放冷枪、设陷阱、烧粮草，让明军防不胜防。
短短半个月内，明军就有十余支巡逻队被袭，伤亡超过三百人，数支运输队被伏击，损失了大量的粮草和弹药。
邓世忠不得不下令，严禁小股部队单独行动，所有巡逻队，人数不得少于五十人。
可即便如此，依旧无法杜绝这种无休止的袭扰。
明军陷入了一种极其尴尬的境地：
正面战场，他们能轻松击溃任何一支幕府军的主力，可背后，却处处挨刀，日夜不得安宁。
大军的推进速度越来越慢，粮草、弹药的消耗速度，却远超预期，原本锐不可当的攻势，硬生生被拖入了泥潭之中。
当邓世忠将前线的困境，快马加鞭传回平户岛的沈有容行辕之时，酒井忠胜正站在久留米前线的阵地上，看著自己亲手设
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