姐一袭西洋礼服，艳惊四座”。
旁边有一张极为模糊的侧影照，只能依稀看出是个身姿窈窕，发型时髦的年轻女子，面目不清。
但结合时间跨度与连横的情况，这个“云嫚”的嫌疑同样巨大。
“百年前就已活跃，容貌却停滞在青年时期……”
孟九笙放下资料，指尖无意识地轻叩着柜台，发出沉闷的轻响。
他们肯定也修习了驻颜术。
只是数百年来，连名字都不肯换，是肆无忌惮，还是有恃无恐？
“还有这个。”
傅今年又抽出文件袋底部的几张纸，那好像是从哪本古书上誊下来的纸页。
上面写着：南陈偏安一隅，国祚不长，史书记载模糊，野史杂谈中却多有怪力乱神之语。
言说南陈末代君主昏聩，宠信一位名为连横的“天师”。
此人并非寻常道士，常人描述其“容貌俊逸，望之若二十许人，然眸光深沉，似阅尽沧桑”。
精通道法、占卜、医术，更擅长各种奇诡之术，深得皇帝信任。
当时南陈境内天灾频仍，水患、蝗灾、瘟疫接连不断，民不聊生，怨声载道。
国师向皇帝进言，称此乃天地怨气积聚，阴阳失衡所致，需行大祭以平息天怒，调和阴阳，方能保社稷安宁，甚至可求风调雨顺，国祚绵长。
而他所谓的大祭，并非祭祀天地神灵，而是以活人为祭！
上面还说，连横亲自选定所谓的“灾厄之源”，往往是那些受灾最重，流离失所的灾民聚集之地。
或是被认为地气污浊，怨念深重的村庄城镇。
他以为国祈福，消弭灾厄为名，暗中派遣爪牙，将成千上万的灾民，流民，乃至对朝廷稍有不满的“不安定分子”，秘密抓捕，集中押送至几处隐秘的地宫。
在那里，国师连横布下前所未见的邪异阵法。
祭品并非简单的杀死，而是被以极其残忍、缓慢的方式折磨，放血，抽魂，将其临死前的恐惧，痛苦，怨恨与不甘，作为祭品的能量，注入阵法之中。
关于这部分，甚至还有更详细的描述。
“哀嚎震野，血气冲天，月为之晦，星为之暗，国师连横立于阵眼，面含微笑，吸纳那无边怨煞，周身隐有幽光流转，容貌愈发鲜妍……”
这种以万民性命为代价的大祭持续了数年。
起初，似乎确实有些效果。
部分地区的灾情
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