孟九笙直视着孟时景的眼睛。
“我们人类的祖先，从数百万年前就开始狩猎、吃肉，我们的牙齿结构、消化系统，都证明我们是天生的杂食动物，如果我们强行改变这一点，就像要求狮子改吃青草一样，违背了自然赋予我们的本性。”
她顿了顿，继续道：“白亦说的‘众生平等’，听起来很美好，但实际上混淆了概念。”
孟九笙话锋微微一转，目光变得深邃起来：“修道之人都讲究一个道法自然。”
她伸手指向月光下的庭院：“你看那棵大树，它生长，吸收阳光雨露，它的落叶化为泥土的养分，滋养着小草，小草生长，可能被昆虫啃食，昆虫又可能被鸟儿捕食，鸟儿呢？也许会成为天空中猛禽的猎物。”
孟九笙的声音不紧不慢，如同夜风般舒缓，引导着孟时景的思绪。
“这就是自然界的食物链，或者说能量流动。”
“没有绝对的平等，只有动态的平衡，每一个生命，都在这个巨大的循环中，既可能是消费者，也可能成为被消费者，这是天地运转的法则之一，无所谓对错，它就是客观存在。”
孟时景若有所思。
“再说回我们人类。”
孟九笙将目光收回，落在孟时景脸上。
“人，也是自然的一部分，人类的祖先，从一开始就是杂食性的。”
“我们的牙齿结构，我们的消化系统，都决定了我们需要从植物和动物两种来源获取不同的营养，才能支撑我们庞大而复杂的大脑和身体机能。”
孟九笙顿了顿，让孟时景消化一下，然后继续道：“当然，我们人类与其他动物最大的不同，在于我们拥有高度发达的文明和道德意识。”
“所以，人类不会像原始野兽那样肆意滥杀，我们发展出畜牧业、养殖业，在获取肉食的同时，也承担起对这些为我们提供食物的生命的责任。”
而这份责任包括在它们活着的时候，给予人道主义的饲养环境，让它们健康生长。
在宰杀时，尽量减少它们的痛苦，采用尽可能快速、人道的方式。
在食用时，不浪费，心怀感恩与尊重。
这才是人类，在认识到自身处于食物链特定位置后，应该持有的态度。
不是伪善地完全拒绝肉食，否定自然法则和自身的需求。
也不是麻木不仁的肆意挥霍和虐杀。
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