都收进玉玦，雒原总算能静下心，取出青玉箔仔细琢磨起来。
与之前那块材质不同,色泽不同，上面的纹络样式也不同，但有一点相同——无论渡入真气还是魂力都没有半点反应，天眼术也好，照影术也罢，都没有半点作用。
就算明知它是枚钥枢，传承着魂门真传之秘，可还是老鼠拉龟，根本无从下手——或许万归墟说得没错，真传并非俯拾可得，须有机缘方能开启。
雒原反复摆弄了两个多时辰，实在无计可施，只能叹息一声把钥枢收进玉玦，又小心翼翼地取出一个兽皮卷轴。
鬼门三绝术，按理说心怀侠义的原大侠应当立即毁去，看都不该看上一眼。可经历了地底之行，被虎煞道人一路威胁追杀，那沉甸甸的窒息感至今难以忘怀。
虽说邪不胜正，但“正”也要有降服“邪”的手段，才称得上“正”。
翻开黑书第五页，雒原的魂门境界与修为已远胜玄门，可魂道上却没有半点灭敌制胜的手段，委实心有不甘。
黑书第五页上记载的，是渡魂三途中的分魂之术。
分魂一途直指大道，尤为晦涩艰深，稍有差池就祸患无穷。即便在梦境之中，雒原也未敢轻试，只能体味几分微言大义。
分魂者有内魂与外魂之分。内魂之分，旨在意随魂分，同情共念。多个分魂之间虽共享思绪记忆，却也能各自独立思考、休息，仿佛多个“自己”寄宿在同一具躯体中。而修炼至高深处，足可分出一个完整的内魂，乃至第二分身。
而外魂之分，旨在以一缕分魂为引，通过魂契、或是魂丝纠缠之类的手段控制外物的运转，乃至生灵的所思所想，一举一动。
而雒原修得阴魂之境，魂魄凝实已有些微形态。在午夜等天地阳气较弱之时，可短暂脱离躯壳，游移于天地之间，风吹不散，刀剑不伤。此可谓离魂之术。
有分魂与离魂之术为凭，鬼门三绝术之类的外法似乎只差一个门槛，抬腿即可迈过……
思量再三，雒原还是屏住呼吸，翻开兽皮卷轴仔细阅读起来。
鬼门三绝术，束魂炼尸、封魂炼煞、抽魂炼俑，个个凶名赫赫，诡谲骇人。但其实内里蕴藏的魂门之道并不艰深，虎煞道人所传的法诀甚至
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