第215章风云激荡生豪气，砥柱中流在此声
许成军看著台下黑压压的、尚沉浸在思想风暴余波中的人群，笑了。
那笑容里没有得意，反而带著一种近乎顽皮的探究。
「现在是提问时间~」
他轻松地说道。
然而，话音落下，现场竟陷入了一种奇异的静默。
没有人举手。
刚才那番雷霆万钧的演讲，似乎抽干了所有人提问的勇气，或者说，它提出的命题过于宏大，以至于一时不知该从何问起。
人群互相观望著，一种集体性的失语在蔓延，竟形成了全场寂然的场面。
坐在最前排的朱光潜先生微微动了动，想以长辈的身份率先发言，打破这尴尬的沉默，引导一下讨论的方向。
许成军却不以为意地笑了笑，仿佛早已预料。
他抬手，再次拿起那截粉笔，转身面向黑板，在那行「中国文学没有未来，因为未来属于中国」的下方，用力地、清晰地写下了另一个问题：「倘若铁屋并非绝无窗户，而布满的是他人设计的、扭曲光线的彩色玻璃，我们该如何亲手砸碎它，并为自己熔铸一面能映照真实自我的明镜？」
问题一出，台下顿时响起一片倒吸凉气的声音。
这个问题太狠了！
它精准地刺中了80年代初中国知识界最核心的困境。
我们意识到被禁锢（铁屋），也渴望光明（破窗），但更深处的问题是，我们长期以来依赖的、视为「窗口」的西方理论与视角（彩色玻璃），其本身是否就是一种更精巧的扭曲？
我们破除了旧的枷锁，是否又陷入了新的、无形的牢笼？
而「熔铸明镜」
构建自身主体性的任务，何其艰难！
短暂的震惊过后，思想的激流开始冲破沉默的堤坝。
黄子平第一个站了起来，他语速很快，带著青年评论家特有的锐气：「许成军同志的问题振聋发聩！我认为，砸碎彩色玻璃，首先要意识到它的存在。
我们过去对现代派」的模仿，对意识流」的追捧，很多时候正是透过这些彩色玻璃」在看自己。熔铸明镜，意味著我们必须回到中国经验本身，用我们自己的语言，书写我们自己的现代」！
这面镜子，必须能照出长江黄河，而不仅仅是塞纳河或密西西比河！」
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